A lifelong student of Catholic theology and psychology Herb H. dismantles the mental barriers of the second step treating it not as a religious conversion but as a strategic decision of the will. He frames addiction as a slow tortuous death sentence and the second step as the 'cornerstone' of a spiritual arch that leads to freedom. Moving through the Big Book's Chapter 4 he challenges the group to distinguish between a moral code and a spiritual awakening arguing that the former is merely a set of rules while the latter is a direct connection to a Higher Power. Herb H. emphasizes that faith is not a feeling or a piece of knowledge but a raw empty decision made in the face of total human failure. He pushes the participants to confront their own resistance and prejudices insisting that the only alternative to this spiritual base is the darkness they already know too well.
Buenas tardes, buenas noches, buenos días, buenos dias. Tengo que intentarlo. Un saludo muy amplio a la demografía de nuestro grupo. Me llamo Herb. Soy alcohólico. Bienvenido a nuestro taller de los martes por la noche sobre los pasos, una aplicación personal de los pasios del libro grande. Esta llamada está siendo grabada. Voy a poner la oración a un lado para que podamos abrirnos con el compromiso de una mente abierta y un corazón abierto. Dios, por favor, haz a un lado todo lo...
Buenas tardes, buenas noches, buenos días, buenos dias. Tengo que intentarlo. Un saludo muy amplio a la demografía de nuestro grupo. Me llamo Herb. Soy alcohólico. Bienvenido a nuestro taller de los martes por la noche sobre los pasos, una aplicación personal de los pasios del libro grande. Esta llamada está siendo grabada. Voy a poner la oración a un lado para que podamos abrirnos con el compromiso de una mente abierta y un corazón abierto. Dios, por favor, haz a un lado todo lo que creo saber sobre mí mismo, mi quebrantamiento, mi camino espiritual, y tú para tener una mente abierta y una nueva experiencia conmigo mismo, mi quebrantamiento, mi camino espiritual y especialmente contigo. Así que finalmente, cuatro meses después, vamos a entrar en el segundo paso. El capítulo 4, nosotros los agnósticos, está construido para seguir el paso 1. Ahora, por supuesto, fue construido por Bill para seguir el paso uno en cuanto al problema del cuerpo y la mente porque esas son las únicas cosas que discutió hasta ese momento. Te he presentado una nueva forma de ver el primer paso. Eso es legítimo en el gran libro, pero tuvimos que ver un trabajo en el capítulo 4 y otro en el Capítulo 5 para echar un vistazo a la ingobernabilidad tal y como la presenta Bill. Bill lo presenta, pero no en el contexto del primer paso. Llevaba diez años sobrio cuando me dieron la oración de hacer a un lado y me introdujeron en una comprensión y una experiencia reales del primer passo. Bill tiene ese estilo literario de pararse un momento y hacer una pausa cuando entra en un nuevo territorio. Mira hacia atrás de su pasado cuando se detiene en la página 44. En los capítulos anteriores, bueno esa sería la opinión del médico, los capítulo 1, 2 y 3, porque este es el capítulo 4, El capítulo 1 es su historia. Capítulo 2 quiere darnos alguna esperanza de que hay una solución, pero también quiere dejarnos muy, muy claro que el alcohol es realmente un problema, así que nos da más información sobre el alcoholismo, y ahora va a resumirla. En los capítulos anteriores has aprendido algo sobre el alcoholismo. Esperamos haber dejado clara la distinción entre alcohólicos y no alcohoicos para nuestros propósitos, el adicto y el no adicta. Escucha, está justo aquí. Solo hay dos componentes en la adicción. Hay muchas variaciones sobre un mismo tema y muchas consecuencias de la adición. Miríadas innumerables en realidad. Pero solo hay dos componentes para la adicción, según el gran libro y Bill Wilson. Si cuando quieres sinceramente, te das cuenta de que no puedes dejarlo del todo. Problema de la mente. Puedo parar pero no puedo quedarme parado. Ahora fíjate en qué dice O. No lo dice I. Creo que eso es significativo porque no es necesario tener ambas cualidades Tal vez tengas una o tal vez la otra Si cuando bebes tienes poco control, ese es el problema del cuerpo Cuando empiezo, no puedo parar Probablemente seas, y el alcohol, probablemente seas un adicto si tienes esos, cualquiera de esos dos componentes. Ahora, francamente, nunca he conocido, con mucho escrutinio y mucha conversación, nunca he conhecido a nadie que tenga solo una. Pueden pensar que tienen uno hasta que tengamos una conversación y quizá más de una en la que empecemos a ver su historial real e inevitablemente descubren que tienen ambas cosas. Lo único que digo es que Bill lanza aquí una red muy amplia, o lo uno o lo otro. Creo que al adquirir experiencia en profundizar en nuestra historia y honestidad con nosotros mismos, vemos que poseemos ambos componentes. Si de hecho somos adictos, puede que solo tengamos hábitos poco saludables y que merezca la pena descubrirlo. en el sentido de si eres adicto o no. Merece la pena saber que a algunas personas les encanta el compañerismo por la terapia de grupo. A algunas personas, les encanta el compañierismo por los componentes sociales. Esas personas no tienen que hacer este trabajo para tener una vida feliz. Solo tienen que controlar sus hábitos poco saludables. Así que es muy importante know if you have or not a death sentence, an addiction. An addiction is a death sentence. It's not the guillotine that falls off. No, no, no. Unfortunately, it's a very slow and tortuous death. If so, you may suffer from a disease that only a spiritual experience will be able to overcome. Well, that is a big leap. It is not even a logical leap because it has not given us much information about other human resources. But it is the leap that gives and I will accept it. So this chapter is going to deal with a spiritual experience. It Es interesante que comience con las palabras, nosotros los agnósticos, Él está realmente en tu cara abordando de frente el problema de la palabra D-I-O-S. incluso en 1939 había mucha negatividad en torno a la palabra y hoy dios mío debido a las desafortunadas experiencias que muchas personas han tenido en su familia de origen o con su tradición religiosa no importa si eres budista o taoísta o hindú musulmán judío cristiano he I have had so many sad stories, tragic stories of people who have had a very distorted experience with organized religion. I am not one of them. I started in elementary school in the kindergarten. Catholic schools, the institute, the university, as you know, I went through the seminary and monasterio, incluso los estudios de posgrado, eran todos católicos. Y ni una sola vez he tenido una mala experiencia, algo muy poco habitual. Es solo mi vida, es solo mi historia, es solo mi experiencia. Mucha gente pregunta, ¿todavía eres católica? Mi respuesta es bueno. Una vez que eres catóico, siempre eres catórico. Está en tus huesos. Está en la médula de tu estructura celular lo acabas por absorber me encanta la tradición me encanta la historia la filosofía la teología el ritual las rúbricas la liturgia me encanta todo eso pero tengo un pequeño problema en cuanto a cómo se implementa entonces digo mi religión perdón mi tradición es el catolicismo pero no soy un católico tradicional Y he descubierto que el proceso de los doce pasos es la fórmula que me ha permitido encontrar lo que buscaba. Y ahí es donde he dedicado mi vida. Ajá. A quien se siente ateo o agnóstico, vale, echémosle un vistazo. Es muy sencillo. Las palabras proceden del griego. Ambas words come from a Greek word. The agnostic comes from the gnosis, the G is mute, G-N-O-S-I-S, gnosis which means knowledge and when you put an A in front of it it means no. Not knowledge, an agnóstico says I don't know if there is God, in fact I doubt it. And by the way, it is not known. That is what an agnostic says. In contrast with Atheism, it comes from the Greek word Theos, which is a derivative of the word Zeus, the Greek, the father of the Greek gods. They had a lot of gods. Many gods, but Zeus was the main paternal figure of the gods and the word evolved to theos that is why when you put a front of theos atheists it means that there is no god so although an agnostic doubts and says that he is doubtful an atheist says that not at all Solo hay una realidad. Es una realidad medible. Es la realidad material. No existe lo invisible. No hay nada inmaterial ni espiritual. A quien se siente ateo o agnóstico, tal experiencia, la experiencia espiritual, le parece imposible, pero seguir como está significa el desastre, el alcohólico, sobre todo si se trata de un alcohoico sin remedio. Por eso dedicamos cuatro meses a ello, para darte una experiencia con el cuerpo, una experiencia com la mente, esa adicción, impotente, sin elección, sin decisión, sin elección. La adicción es una sentencia de muerte, irrevocable, irrecuperable, irredimible, sin remedio. Pero también analizamos la ingobernabilidad en el mismo contexto del primer paso y nos dimos cuenta de que nuestras vidas se habían vuelto ingobernables y volvimos a ver sin esperanza mi voluntad por sí sola la fuerza de voluntad humana natural no tiene poder para dirigir mi vida y mi realidad y eso no es teoría esa fue la experiencia que tuvimos cuando miramos con mente y corazón abiertos los estragos en relación con nuestra propia historia personal, incluso en abstinencia. Estar condenado a una muerte alcohólica o vivir sobre bases espirituales no siempre son alternativas fáciles de afrontar. Bill nos plantea muchas veces el crucero en el camino. ¿Vas a ir a la izquierda o vas a ir a la derecha? Este es el camino menos transitado Este es un grupo preseleccionado Hay 162 personas aquí Se trata de un grupo preselexionado Ya sabes que hay mucho trabajo, que hay tareas que te vas a sentir como en la escuela y que va a ser un camino de autodescubrimiento con mucho sufrimiento por ello y vergüenza. Te lo he prometido. La deflación del ego al morir no suena como un paseo por los tulipanes. Y sin embargo, aquí estás, sabiendo que vamos a reunirnos al menos una vez a la semana. Algunos de ustedes se reúnen dos veces por semana durante un año. ¿Quién hace eso? ¿Qién hace eso?" Lo haces tú, ¿de acuerdo? Pero aquí estoy, y me entristece tener que decir esto. El 50% de ustedes no estará aquí al final del cuarto paso. Estoy muy triste. Es mi experiencia. Pruébame que estoy equivocado. El porcentaje de personas que participan ha mejorado absolutamente desde que pasamos a Zoom. Puede que no sea el 50%. Era así cuando nos reuníamos físicamente. El año pasado tuvimos una mejora del 20% de las personas que sobrevivieron al rigor del cuarto paso, como lo llamo yo. Estar condenado a una muerte alcohólica o vivir sobre una base espiritual no siempre son alternativas fáciles de afrontar. Estás en la encrucijada del camino. Puedes elegir la oscuridad, el camino del que has venido, y conoces muy bien el camino del sufrimiento, o elige la luz. Algunos han tenido experiencia con ello. Te prometo una experiencia más profunda y amplia, y va a ser muy brillante, pero no muy pronto. Quizá no sea tan difícil. Aproximadamente la mitad de nuestros compañeros originales eran exactamente de ese tipo, ateos o agnósticos. Así que por favor, si tienes alguna negatividad, alguna resistencia a la palabra Dios, aguanta. Si rezamos la oración de hacer a un lado es porque estamos comprometidos con esa actitud. Libérate de tus prejuicios o al menos muéstrate dispuesto a que te liberen de ellos. Al principio, algunos de nosotros hemos intentado evitar el tema, esperando contra toda esperanza que no fuéramos verdaderos alcohólicos. Pero al cabo de un tiempo, tuvimos que enfrentarnos al hecho de que debíamos encontrar una base espiritual de vida o de lo contrario. Y te he hecho escribir y hemos discutido. ¿Estás convencido? ¿Eso fue la tarea final del primer paso? ¿Estás convencido de que tu vida vivida con voluntad propia no tendrá éxito? Si lo has hecho, probablemente hayas tenido una experiencia como o una especie de tibio Bueno, bien, estoy listo para seguir O tal vez, oh Dios mío, estoy acabado Eso formaba parte de tu conversación Eso no está en el gran libro Quizá vaya a ser así contigo, pero anímate. Cerca de la mitad de nosotros creíamos ser ateos o agnósticos. Nuestra experiencia muestra que no debes desanimarte. Está bien. Ahora voy a ir a algunas de las diapositivas para recordarnos hasta dónde hemos llegado desde el punto de vista de la imagen. We have seen that we have a problem with the body and the mind. We have also seen that there is a greater problem with spiritual illness, a problem of will. Some call it the spirit. I call it will. It doesn't matter what you call it. It's the function that exists in you that allows you to choose. And I emphasize this because it's the key to steps two and three. La fuerza de voluntad, el poder de elección, es la clave de los pasos 2 y 3. Es el enigma del primer paso, no con respecto a la adicción. Ya hemos visto que se trata de un problema cuerpomente, pero con respecto a la ingobernabilidad. Y es un problema humano, no es un problemático. Es un problema de adictos, 10 de cada 10 humanos, es decir, el 100%. Los adictos somos ejemplos extremos de voluntad propia desbocada, dice Beale. Ejemplos extremos, es decir, de los que es ejemplo el resto de la raza humana que no es adicta. De nuevo, voy a repetir este modelo quizá con una imagen diferente porque es fundamental para el paso uno, pero ya lo has visto. Y ahora va a ser fundamental el segundo step. It will decipher the code of step 2 and give a lot of depth and vibration to step 3. Not the question of the body, but the question de la mente y la cuestión de la voluntad, las dos cosas que nos hacen específicamente humanos. Tengo un cuerpo pero también una zanahoria lo tiene. Lo mismo pasa con perros. ¿Qué me diferencia de los vegetales y los animales? Tengo la capacidad de conocer reflexivamente, y tengo la capacidad de tomar una decisión, una decisción completamente libre. Pero miramos con ingobernabilidad nuestra incapacidad, incapacidade nuestra predisposición a no elegir con respecto a nuestra fuerza de voluntad. ¿Quién soy como ser humano? No son preguntas retóricas. Por favor, tómatelos en serio. Toma algunas notas si quieres y piensa en ello de aquí a la semana que viene. ¿Quién soy yo como ser humano de verdad en serio? De acuerdo, soy un ser material finito. Absolutamente, tengo las características de una roca. Tengo las características de una zanahoria. Tengo las características de un gorila. Soy un ser material finito. Tengo un cuerpo. Y tengo emociones en ese cuerpo. Pero ahora tengo mente para saber y voluntad para decidir. Hay muchos otros modelos que explicarán quiénes somos. Esto lo mantiene bastante simple y realmente va a ayudarte, creo, a tener una nueva experiencia con los pasos dos y tres. ¿Dios es necesario? Tal vez hayas visto antes este diagrama. La capilla Sixtina Miguel Ángel se pasó años de espaldas pintando ese techo en Roma. La mano que se extiende hacia abajo desde la derecha con el dedo recto es la mano de Dios, el Creador, que invita a los seres humanos a salir de la tierra, del polvo, de la suciedad. La mano che si estiene hacia arriba con el dedo no del todo recto es la designación de un ser humano. El Génesis en las Escrituras Hebreas, ese primer libro de la Torá, dice que Dios hizo a los seres humanos a su imagen y semejanza. Dios los hizo hombre y mujer, varón y hembra. Dios hizo alos humanos. Dios los hizo a su imagen y semejanza Dios los hice varón y hembra de la tierra ¿En arameo la tierra del polvo es Adán? Adán no es el nombre que el autor del poeta del poema del Génesis daba a la especie de la naturaleza humana a las personas humanas. Adán, Adán es tierra o polvo. Dios hizo a los humanos de la tierra o polvo? Esta es la pregunta que nos hacemos ahora. Saliendo de la impotencia, de la falta de elección en el primer paso, ahora nos preguntamos en el segundo paso, ¿es Dios necesario? Bueno, Bill no dice Dios en el segundo paso. Por favor, presta atención. Bill limpió el gran libro, o lo intentó, de palabras, vocabulario y connotaciones religiosas. Quería neutralizarlo para que la gente pudiera abordarlo desde cualquier ángulo. llegó a creer te he pedido que busques esa palabra y eso será crucial hoy lo miraremos esa palabra ese un poder superior a nosotros mismos ahí está ese es el paso 2 un poder superior a nuestros mismos no por encima de nosotros mismos no afuera de nosotros mismos, no otro que nosotros mismos. Por favor escucha las palabras. Bill era un artesano de la palabra, prestaba mucha atención a las palabras como yo. Emulando su modelo de precisión, llegó a creer que un poder, no sé cuál es, pero le puso mayúscula para significar que es especial, superior a nosotros mismos, podría devolvernos la cordura. De acuerdo, has oído muchas cosas en las reuniones sobre la cordula en el segundo paso. La mayoría es ignorante y lo siento no la juzgo. Sí, así es, estoy juzgando. Porque es lamentable que la gente no entienda realmente el gran libro y el vocabulario del gran libro. Examinamos la cordura y la locura en la historia de Jim. En la página 37, Bill nos da una definición de cordura y locura. Proviene del latín, como mencioné entonces y volveré a mencionar ahora. Procede del latin sanus, S-A-N-U-S, que significa salud. Y Bill lo utiliza en el sentido de obsesión, de mente malsana. En la página 37, sea cual sea la definición precisa de la palabra, llamamos a esto locura insana y falta de proporción. Falta de capacidad para pensar con claridad. Eso es todo lo que quiere decir con eso. No se refiere a psiquiátrico o psicológico. Solo quiere decir que somos vulnerables a una obsesión, ese pensamiento que nos secuestra. Eso es todo lo que es. Pero eso es lo que es. Y el segundo paso es una decisión. Presta atención. El gran libro no lo dice tan claramente como yo en este momento. Te mostraré dónde sí lo implica. Hoy te lo demostraré. El segundo paso es una decisión. El tercer paso es muy claro. En el propio paso, toma la decisión de girar. No tanto en el segundo paso, pero quédate conmigo. El segundo passo es una decision sobre el poder. El tercer paso es la decisción de una relación con el poder. Escucha la diferencia. El segundo paso es una invitación a que tengas un concepto. Ya está. ¿Cuál es tu concepto? Y te he pedido que te lo preguntes. Ese es lo primero, eso es en el corazón, la flecha al centro del primer paso hacia el trabajo. Te pedí que te preguntaras, ¿qué crees sobre Dios? Ni lo que has leído, ni lo que piensas, ni lo que sientes, ni what you want, nor what the parents said, nor whatever the godfather said, or what the person ordered in your religious tradition said. No. You? Last week, before entering May, we are already in May. Pero ahora, incluso hoy, ¿qué crees de Dios? Volviendo al gran libro de la página 44, si un mero código de moral o una mejor filosofía de vida fueran suficientes para superar el alcoholismo, hagamos una pausa. ¿A qué nos referimos? Mira esas palabras. No son palabras desechables. Código de moral. De acuerdo. es un código que guía nuestra voluntad, nuestras decisiones, la moral, los valores, nuestro código ético, nuestro código de conducta, una mejor filosofía de vida muy diferente. Se trata de conocimiento, se trata de filosofia, se trata de conocer mejor, Se trata de tu interpretación de la realidad y de tu teoría sobre la vida. Otra vez Bill, atendiéndonos como seres humanos en ese modelo que utilicé de voluntad y mente, código de moral conectado a nuestra voluntad, mejor filosofía de vida conectada a nuestra mente. Créeme, no es una exageración. No se trata de acomodar el enfoque débil y del libro grande para adaptarlo a mi modelo o a mi filosofía. Intenté comprender el gran libro y esto resultó. De esta manera me estoy comprendiendo como ser humano para poder comprender el gran libro y el modelo de recuperación. Si este código moral y una mejor filosofía de la vida fueran suficientes, nos habríamos recuperado hace mucho tiempo. Dios mío, cada uno de nosotros tiene montones de libros de autoayuda, de modos de comportamiento que prometen libertad e iluminación, modos de conocimiento que prometen despertar y experiencias espirituales o al menos trascendencia, cualesquiera que sean las palabras en los diversos estilos. Page 45 Pero hemos comprobado que tales códigos y filosofías no nos han salvado. Dejé el monasterio en 1964 porque no encontré lo que buscaba. Dejée la psicología en 1969 porque no encuentré lo que buscaba. Seguí con la autoayuda hasta que llegué a AA y pensé que era otro programa de autoayudas. No encontré lo que buscado en la auto ayuda, y en los primeros cuatro años de estar en AA no encontré que busco, no busco la sobriedad, no busca liberarme del alcohol. Lo que encontré fue un regalo. Pero durante esos cuatro primeros años estuve inquieto, irritable y descontento porque no había conectado con la verdad de un despertar espiritual. Y por eso estoy tan comprometido con este proceso, con todos mis momentos de vigilia y conciencia para intentar ayudar a la gente a encontrar una conexión con esta metodología y esta solución porque es muy sencilla y muy eficaz. Podríamos desear ser morales. Yo quería ser una persona decente. Podrías desear ser consolados filosóficamente. Yo querría saberlo mejor. Tengo una sed profunda, un hambre profunda que aún hoy me impulsa en el mejor de los sentidos porque me convertí de buscador en 1988 a encontrador pero sé que hay más podríamos querer estas cosas con fuerza Bill is making a transition here. I already shared this with you when we analyzed the ingovernability. This is where Bill makes the transition from the body and mind to the will, to the force of will. The necessary power was not there. Our human resources, body and mind, perhaps, according to will, are not enough. They failed resolutely. The lack de poder es nuestro dilema. Falta de voluntad. Teníamos que hallar un poder para poder vivir. No lidiar con nuestra adicción eficazmente, sino lidiar con nuestra ingobernabilidad eficaz mente. Debía ser un poder superior a nosotros mismos. Eso está en cursiva. Paso que se repite así mismo. Un poder superior a nosotros mismos." Evidentemente, pero dónde y cómo vamos a encontrar ese poder? Esta es la primera de las preguntas del segundo paso del gran libro. Presta atención ahora a la página 45. ¿Dónde y cómo vamos a encontrar este poder? Bill va a divagar en las próximas 10 páginas, en discusiones y comentarios, preparándonos para su respuesta. Nos dará una respuesta en la página 55. Lo analizaremos en profundidad la semana que viene, formará parte de la tarea en el futuro, no esta noche, pero sepan que nos ha tendido una trampa. ¿Nos ha preparado? Nos preparó supongo que dirían en el golf. ¿Dónde y cómo vamos a encontrar este poder? Escucha su comentario sobre la importancia de esa pregunta. Pues de eso trata este libro. Su objeto principal en este libro es permitirme encontrar un poder superior a mí que resuelva mi problema. ¿Cuál es mi problema? No, no es mi adicción. No, no es mi pareja. No, no son mis padres. No no es mi jefe ni mi trabajo. ¿Qué me pasa? Nos preguntó antes. Tal vez quieras trazar una línea en un cuadro. Ese primer párrafo completo comienza. La falta de poder es nuestro dilema. La falta del poder es nuestra dilema, es nuestro problema. Eso significa que hemos escrito un libro que será tanto espiritual como moral. Espiritual significa hablar del mundo del espíritu, del mundo invisible, del mundo inmaterial, en contraste con moral, que significa valor. No es un contraste lo moral con lo inmoral. Moral viene del latín mores, M-O-R-E-S, que significa valor. ¿Podría significar ley? Vamos a hablar de Dios, y esta va a ser la dificultad con los agnósticos, como él ha dicho. Pero en el párrafo siguiente habla de dudas y prejuicios. Prejuicio, mira la palabra, prejuicio. Tengo conocimientos y experiencia a los que me aferro. Y como te he mencionado desde la cita de Einstein y todo el planteamiento de la actitud de hacer a un lado el conocimiento que tengo y la experiencia que he tenido hasta el momento de 1988, 1991, 1994, 2003, las cuatro veces que trabajé los pasos eran los impedimentos potenciales para evitar que tuviera algún conocimiento o experiencia nuevas. Y por eso fue brillante por parte de Bill, en la página 58, decir que tenemos que desprendernos de nuestras viejas ideas. Permíteme citarlo. Te rogamos que seas intrépido y minucioso desde el principio. Algunos de nosotros hemos intentado aferrarnos a nuestras viejas ideas y el resultado ha sido nulo hasta que las hemos soltado del todo. Me dirijo ahora mismo a ti, que piensas que tienes una relación y un concepto adecuados y eficaces de Dios y con Dios. En la medida en que te aferras a tu satisfacción, te impides que te lleven a un lugar que ni siquiera sabes que existe no digo que tires nada lo que digo es que estés dispuesto a dejarlo a un lado ni siquiera te pido que lo dejes de lado esa es la naturaleza de la oración invitamos al Espíritu a que entre y lo aparte abre mi corazón abre mi mente, para que pueda tener nueva información y una nueva experiencia. Nos molestó la idea, página 46, de que la fe y la dependencia en un poder más allá de nosotros era algo débil, cobarde. Estamos en 1939. Puede que ahora no sea lo mismo para ti o incluso para nuestra cultura? Ha habido mucho desarrollo, evolución y sofisticación con respecto a las personas, principalmente debido a los líderes espirituales que han venido de Oriente y que nos han desafiado con sus tradiciones y con sus creencias y con su vida. Con sus prácticas de conciencia. Hacen hincapié en la conciencia. Hemos hecho hincapié en las normas. Las reglas no están mal. Pero ya en la Edad Media exprimimos la concientia. Exprimimos la consciencia de nuestro viaje espiritual y se convirtió en religión memorística y por tanto perdió su alma. At least that is my interpretation. How could something have to do with a Supreme Being? P uppercase, S uppercose, pay attention to the initial capital letters of the words. While you read that big book, I'm going to give you the task of rereading chapter 4, vez con un rotulador de otro color, porque quiero plantearte una pregunta. La siguiente tarea te pide que releas el capítulo 4 desde el punto de vista negativo, desde un lente de ¿con qué no estás de acuerdo? ¿A qué te resistes? ¿Qué palabra o frase del capítulo 4, suscita resistencia en ti, y luego resáltalo, o de alguna otra forma, márcalo. Bill intenta discutir con nosotros básicamente como un vendedor, ¿quién hizo todo esto?, dice, mientras mira la noche estrellada con asombro y maravilla. Descubrimos que en cuanto éramos capaces de dejar a un lado los prejuicios y expresar siquiera la voluntad de creer en un poder superior a nosotros mismos, empezábamos a obtener resultados, aunque a ninguno de nosotros nos fuera posible definir o comprender plenamente ese poder que es Dios. Por favor, presta atención a esto. cualquier dios que yo pueda comprender no es un dios adecuado porque mi mente es finita y sea lo que sea lo que estamos pensando es más grande que nosotros mismos por definición infinito no tiene principio ni fin puedes buscar la palabra eso es lo que significa infinito no tener principio ni fin. Y como somos finitos, ni siquiera podemos relacionarnos con esa palabra, y no tenemos verdaderas palabras adecuadas, ciertamente, que propicien la comprensión. Y por eso Bill dice en este capítulo que está bien no entender ni comprender. totalmente definido de hecho te engañas a ti mismo si crees que tienes un concepto adecuado de dios en el sentido de representar la realidad objetiva puede que sea adec uado y eficaz para ti y eso es estupendo y ese va a ser el objetivo del ejercicio del paso 2 para nuestro alivio en la página 46 descubrimos que no no hay necesidad de considerar cualquier concepción de otros de dios aquí está por favor no la del libro grande bill está abriendo realmente aquí toda nuestra visión panorámica nuestra propia concepción por inadecuada que fuera era suficiente para realizar el acercamiento y efectuar el contacto con dios en cuanto admitimos la posible existencia de una inteligencia creadora ahora hay un sinónimo digno de meditación inteligenci a creativa o mira eso la inteligen cia una función de la mente creativo una función de la voluntad una decisión de actuar este modelo que te animó a adoptar no es casual Un espíritu del universo subyacente a la totalidad de las cosas. La semana que viene entraremos en algunas conversaciones muy poéticas y místicas sobre cómo desentrañar ese término. Un espírito del universo subyacente a la totalmente de las personas. Si quieres un poco de ejercicio extra, busca la palabra inmanencia. Busca la palabra trascendencia. Cien palabras de la teología que intentan darnos un sentido de lo asombroso de esta realidad, de este ser, de este soy con mayúscula. Oh, mira eso, poder y dirección, dirección para mi mente, guía para que conozca mejor. Poder para mi voluntad, para que sea capaz de hacer lo que sé que es mejor Siempre que tomemos otras medidas sencillas Bien, espera Me pregunto qué quiere decir Los pasos 2 y 3 son el preludio de los pasos 4 a 7 Bueno, eso lo ha dicho él, ¿no? Dispuesto a todo Si has decidido que quieres, página 58 Si has decidido que quieres lo que tenemos y estás dispuesto a llegar hasta donde sea para conseguirlo, entonces estás preparado para dar ciertos pasos. Esta es la preparación para el tercer paso. Así que dice que el tercer passo es el compromiso. No hay acción en el paso 3. es el compromiso con los pasos 4 a 9. Empezamos a poseer una nueva sensación de poder y dirección siempre que diéramos otros pasos sencillos. Descubrimos que Dios no se pone demasiado duro con los que le buscan. Para nosotros, el reino del espíritu. Ahí está R mayúscula, E mayúsula, otro sinónimo. Intenta darnos muchas formas distintas de ver este concepto, esta realidad, Para nosotros, el reino del Espíritu es amplio, espacioso, lo incluye todo. Esta es la bala de plata mágica del proceso de doce pasos y especialmente del paso dos. Nunca excluyente, nunca prohibida para los que buscan seriamente. Por tanto, cuando te hablamos de Dios, nos referimos a tu propia concepción de Dios. ¿Podría ser más claro? Ni los grandes libros, ni Bill Wilson, ni la concepción de la comunidad de 12 pasos, ни mucho menos tus padrinos. Tu propia concepción. No dejes que ningún prejuicio te impida preguntarte honestamente qué significan para ti. Por eso el diccionario ha sido un verdadero compañero para mí y te invito a vivir la misma experiencia. Al principio esto era todo lo que necesitábamos para empezar. Eso significa comenzar el crecimiento espiritual, llevar a cabo nuestra primera relación consciente con Dios, tal y como lo entendíamos. ¿De acuerdo? Las únicas palabras que cambiaría en el gran libro son esas, porque diría, como no lo entendemos. Pero su intención aquí es decir, la forma en que lo piensas es suficientemente buena, en serio. Incluso tu duda es suficiente. Después dice, aceptamos muchas cosas que al principio parecían completamente inalcanzables. Utilizamos nuestra propia concepción, por limitada que sea. Así que aquí tienes la segunda de las preguntas del segundo paso, en la página 47. Esta es la pedagogía de Bill. Este es su estilo de enseñanza, hacer preguntas y luego desgranarlas y darnos una respuesta. Solo teníamos que hacernos una breve pregunta. Espero que te lo tomes al pie de la letra. Bill está sentado frente a ti diciéndote, tienes que hacerte esta pregunta que voy a hacerte. ¿Ahora creo? Pausa. Muchos de ustedes dirán, no, todavía no, Dios mío, solo estamos en la página 47. Empezamos en la Página 44. Llevamos tres páginas de un capítulo de 14 páginás. No, aún no estoy convencido. Bueno, se encarga de eso porque sabe que el 50% de la gente se resiste porque es agnóstica o atea. ya nos lo ha dicho. ¿Crees ahora? Bien, entonces tienes cierta resistencia, nos da un oh. Dios mío, es una gran estrategia. ¿Aún no crees? Vale, ¿estás dispuesto a creer? Eso no es sutil. Si no creés, ¿Estás dispuesta a creér? Bueno, cualquiera que haya tenido una experiencia de primer paso ya sea una experiencia leve con cualquiera de las tres partes se está dando cuenta de que hay cierta inadecuación en su vida y en su poder y en el enfoque de su adicción como mínimo hay cier ta inadec uación no he tenido éxito con mi adic ción ni mucho menos con mi vida Así que he hecho la autoayuda, he hecho la religión, he dicho la terapia, he hecho todas las cosas que incluso he hecho el programa de los 12 pasos y todavía estoy en la cuerda floja con todo ello Aún no creo pero estoy dispuesto a abrirme, estoy dispuesta a estar dispuesto, a estar dispuesto. Está un poco alejado, pero sí, un poco. Hay una rendija en mi puerta y un poco de luz está disponible para entrar, que hay un poder mayor que yo mismo. Bill salta sobre ella. En cuanto una persona pueda decir que sí cree o que está dispuesta a creer, te aseguramos rotundamente que así es, estás en el buen camino. Se ha demostrado repetidamente entre nosotros que sobre esta sencilla piedra angular, se puede construir una estructura maravillosamente eficaz. Por primera vez, Bill introduce aquí una estructural arquitectónica y una metáfora, analogía, no estoy seguro de cuál es, pero una imagen, una imagen mental aquí de un arco espiritual a través del cual podemos caminar hacia una nueva libertad. Y responde a esta pregunta, sí, creo, o sí, soy reacio, pero estoy dispuesto, a distancia, pero estoy dispuesto. Dijo, esa es la piedra angular. Evidentemente aquí ya se han sentado las bases en la mente de Bill. Ese es el primer paso. Los cimientos, la excavación profunda de la impotencia y la experiencia que hemos tenido con eso y ahora estamos colocando sobre ella una piedra angular, esa primera piedra colocada sobre los cimientos que establece la dirección de todo el arco. Vuelve a mencionarlo en el tercer paso, lo llama la piedra angular, que es la piedра de la parte superior del arco, que lo mantiene unido. Sin embargo, vuelve a mentionarlo y por última vez, al final del quinto paso, hemos construido el arco al final Del Quinto Paso, y ahora, al final del quinto paso, mira la página 75. Hemos atravesado el arco hacia una nueva libertad. Al final del Quinto Paso están las promesas. Maravilloso párrafo, poéticamente hermoso párrafo. Místicas, en realidad, promesos de caminar por este arco espiritual al final del quinto paso, este arco espiritual hacia la libertad. Buenas noticias para ti. Aceptamos por fe muchas cosas que parecen difíciles de creer. Estoy seguro de que funcionará si solo creo, pero no puedo aceptar como verdaderos muchos de los artículos de fe. Fíjate en que utiliza términos que te he pedido que busques, fe y creencia. Hablaremos de ello cuando termine con mis comentarios sobre las páginas. ¿Fe, creencia, qué significan? ¿En qué se diferencian de la confianza? ¿En cómo se diferencia la fe y la creencia? Mis diccionarios no eran muy útiles. Hoy voy a darte, creo, algunas definiciones que te serán de gran ayuda. Además de una aparente incapacidad para aceptar muchas cosas por fe, a menudo nos encontrábamos incapacitados por la obstinación, la sensibilidad y los prejuicios irracionales. Por eso tenemos la actitud de apartarnos en la oración. Muchos de nosotros hemos sido tan susceptibles que una referencia casual a las cosas espirituales nos eriza de antagonismo, de actitud defensiva. Hay que abandonar este tipo de pensamiento. Aunque algunos nos resistimos, no encontramos gran dificultad en desechar tales sentimientos. Fíjate en la actitud de hacer a un lado. Frente a la destrucción alcohólica teníamos la mente abierta. Verás, la opción es la muerte y la oscuridad o la luz y la libertad. Y cuando realmente tenemos esa experiencia, tenemos la mente y el corazón abiertos. El alcohol es un gran persuasor, dice. Nos hace entrar en un estado de razonabilidad. Y lo mismo ocurre con la realidad cuando observamos los estragos y la ingobernabilidad nos hace caer en un estado de, Dios mío, necesito ayuda. No puedo hacerlo solo. Dice que es un proceso tedioso. Llevaba 10 años sobrio, dos despertares espirituales y sin embargo, aquellos estragos seguían en tecnicolor en mi vida. Inquieto, irritable y descontento. Entonces ahora nos dará varias razones. Nos va a dar hechos. Hablará de ciencia y electricidad. Hablará de ciencia y moléculas en la página 48, y de los electrones de la viga de acero. Era un diletante de la ciencia, y sigue teniendo sentido para nosotros en la Página 49. Van a hablar un poco sobre la poesía y toda la poderosa inteligencia creativa que la guía. Hermoso concepto, poético, místico. Lo intenta ahora en su papel de vendedor, en lugar de considerarnos agentes inteligentes, puntas de lanza de la creación de Dios que avanza sin cesar. Bellos conceptos procedentes, creo, de los trabajos de Pierre de Gardens a principios de siglo. El fenómeno del hombre si te interesa Nosotros, agnósticos y ateos, elegimos creer que nuestra inteligencia humana era la última palabra, el alfa y el omega, que sale directamente de Pierre de Jardin. El principio y el fin vanos de nosotros. Ahora nos avergonzará y nos hará sentir culpables. Bill is a manipulator. We have to go through this. If we are going down this path of doubts, he says here in the next paragraph, we beg you to leave aside the prejudices. So now he's on his knees saying, please open your mind and your heart. Look at the believers. Now he's going to appeal to the evidence. 80% of the world's population believe in some kind of faith. ¿No ves que tienen estabilidad, felicidad y utilidad? De nuevo su habilidad. Página 50 Nunca escuchamos debidamente el lado espiritual. Estar de acuerdo con un planteamiento o concepción parece tener poca importancia. La experiencia nos ha enseñado que estos asuntos, para nuestro propósito, no deben preocuparnos. son cuestiones que cada uno debe resolver por sí mismo. Espero que estés oyendo el tema. En una proposición, sin embargo, todo el mundo está de acuerdo. Todo el mundo parece creer que ha conseguido acceder a un poder superior a sí mismo y creer en él. Este poder realizó en cada caso el milagro. Declararon rotundamente que, puesto que han llegado a creer, ese es el primer paso. Ese es el segundo, ¿no? Llegó a creer. ¿Oyes ahí el proceso? Mira, esto no es un interruptor de la luz. Esto es un regulador de intensidad de luz. Llegou a creier. Estuve diez años sobrio pensando que había hecho los pasos dos y tres porque lo hice basándome en mi tradición religiosa. Todos mis pensamientos y mis sentimientos hasta ese momento, todo mi vocabulario, todas mis palabras proceden de mi tradición religiosa. Y más tarde, después de terminar el trabajo por tercera vez en diez años de sobriedad, me di cuenta de que mi concepto de Dios era el impedimento mismo de mi relación con el misterio. Es potente. Toda mi teología, y a toda mi comprensión era lo que se interponía en mi camino. Declararon rotundamente, que, puesto que habían llegado a creer en un poder superior a ellos mismos, adoptaran una determinada actitud hacia ese poder, verás que habla de actitud en el paso 2. Lo veremos pronto. Y a ciertas cosas sencillas pasos del 4 al 9. Se ha producido un cambio revolucionario en su forma de vivir y de pensar, pensar con la mente, vivir con la voluntad, el despertar espiritual, un cambio en nuestra forma de pensar. Sentir y comportarnos, y se hace con nosotros, no por nosotros, pero no sin nosotros. Lo introduje en la segunda reunión que tuvimos en enero. Apéndice 2 Se refiere a él un par de veces en este capítulo para volver a él, échale un vistazo. Ante el colapso y la desesperación, primer paso, ante el fracaso total de nuestros recursos humanos, la ingobernabilidad, descubrieron que fluía en ellos un nuevo poder, paz y felicidad y sentido de la dirección. Esto ocurrió poco después de que cumplieran de todo corazón unos sencillos requisitos. Me pregunto qué significa. Al preguntarme, llegué a una conclusión basada en mi experiencia. Significa que he terminado el paso nueve. ¿Te das cuenta de que aquí dice de todo corazón, en la medida de mis posibilidades, cumplir unos simples requisitos, no sugerencias? Si quieres un despertar espiritual, estos son los requisitos para que lleves a cabo estas acciones? Confundido, estoy en la página 51. La aparente futilidad de la existencia muestran las razones subyacentes por las que se hacían pesados. Dejando a un lado la cuestión de la bebida, la adicción no es el problema. Nos dicen por qué la vida era tan insatisfactoria. La ingobernabilidad es el problema. Muestran cómo se produjo el cambio cuando cientos de personas, ahora miles, ahora cientos mil millones de personas en realidad son capaces de decir que la conciencia de la presencia de Dios es hoy el hecho más importante de sus vidas. Confirmando totalmente lo que dice en el apéndice 2, léelo otra vez, es una página y media. La conciência de la presencia de Dios es la esencia de una experiencia espiritual. Concienciación. La conciencia es contacto consciente. El segundo paso es una confirmación de que estamos en contacto permanente. Il segundo paso è una invitación a tomar concienza di esse contatto. El tercer paso è un'invitazione a convertir ese contacto consiente en una relación, Y los pasos del 4 al 9 son los pasios que eliminan los obstaculos a esa relacion. El paso 10 sigue eliminando esos obstacilos a esa relation. Y el paso 11 es sentarse a meditar para mejorar ese contacto consciente. Dios mio, asi funciona. De nuevo, sin embargo, va a volver a engatusarnos aqui. Estamos encadenados por la superstición, la tradición y todo tipo de ideas fijas. Habla de Colón y Galileo. Quizá en nuestra discusión hablemos de Colán y Galileó y de lo que significa aquí. No voy a tomarme nuestro tiempo para hacerlo ahora, pero tiene un gran dominio de la lengua inglesa. Quizá alguno de ustedes lo haya buscado. Cuando lo busqué en un diccionario que me dio un poco de información histórica, decía que un grillete es una cadena para el tobillo en una mazmorra española. Es bastante gráfico. Encadenados por nuestras presuposiciones, nuestros prejuicios, conocimientos y experiencias que nos amarran y previenen de ver la verdad. ¿No somos algunos de nosotros tan parciales e irracionales sobre el reino del espíritu como la gente lo fue con nosotros? En el tiempo de Colón, el mundo era plano. Por lo tanto, no podía navegar y descubrir la verdad Cuando creo una mentira, no puedo descubrirla Y los hermanos Wright no pueden volar Los pájaros pueden volar, pero las personas no pueden vola. Al mismo tiempo, los hermanos Wright estaban en Kitty Hawk piloteando su avión. Un doctor en astrofísica presentó en Washington un trabajo en el que decía que el hombre nunca podría volar en avión, al mismo tiempo que ellos volaban un material asombroso. Así que miramos en la página 52, por supuesto, los tormentos. No vamos a volver a verlo. El párrafo siguiente dice, una simple confianza en el Espíritu del Universo. Teníamos que dejar de dudar del poder de Dios. Nuestras ideas no funcionaron, pero la idea de Dios sí. Fíjate en su sutil juego de palabras. Nuestras ideas sobre Dios no funcionan, pero la realidad de Dios sí, la idea de Dios, no nuestra idea de Deus. Presta atención a las palabras y a su uso. ¿No está diciendo la idea de Dios o nuestra idea de Dios? Está diciendo la realidad sea cual sea. ¿Está diciendo En la página 53 y terminaremos con esta página. Se nos da el poder de razonar, de examinar las pruebas de nuestros sentidos y de sacar conclusiones. Esa es la función de la mente. Este es uno de los magníficos atributos del hombre. ¿Por qué pensamos que es más sano y lógico creer que no creer? ¿Por qué decimos que nuestro pensamiento anterior era débil y sentimental cuando tiramos las manos al suelo, en señal de duda, ese agnóstico, ese ateo? No lo sabemos. Aquí lo tienes. Lo llevo al punto final. Presta especial atención. Este es el objetivo de esta noche. Cuando nos convertimos en alcohólicos aplastados por una crisis autoimpuesta, no pudimos posponer ni eludir el primer paso. Tuvimos que afrontar sin miedo la proposición de que o Dios lo es todo, o Dios no es nada, binario. Este misterio que contemplamos, esta realidad espiritual infinita, no tiene principio ni fin. No entiendo lo que significa, pero si existe esta realidad, eso es lo que significa. ¿Es todo o no hay Dios? Y luego dice, Dios es o no es. Aquí está. La siguiente pregunta, la tercera pregunta del segundo paso, ¿cuál es tu elección? Dios mío. Pasamos cuatro meses analizando la no elección, la no selección en el cuerpo, la no elegción en la mente y en realidad la no election in our will. And now he says that we have to use our will to choose. And that is why I say here, interpreting Bill's invitation, that we are not making a decision about our addiction and we are making no decision about our life. We are making a decisión sobre Dios o no Dios el uso adecuado de la voluntad, como dice en el paso 10. Dios es o no es. ¿Cuál es tu elección? Voy a detenerme en la siguiente línea. Llegados a este punto nos enfrentamos directamente a la cuestión de la fe y tuve que detenerme. Me habían hecho la pregunta ¿Qué pregunta que te han hecho a ti, en qué creo? Entonces me hicieron la segunda pregunta que está en la siguiente tarea para ti en adelante y que volveré a repasar antes de que nos vayamos esta noche. Y es que espero que hayas escrito en qué crees. Ahora quiero que escribas una respuesta a esta pregunta. ¿Cómo te comportas a la luz de lo que crees que creés? No tartamude ¿Cómo te comportas a la luz de lo que crees que creas? Porque eso es lo que has escrito Ahora vas a escribir cómo te comportás Llegados a este punto Nos enfrentamos directamente a la cuestión de la fe Y tuve que preguntarme ¿Qué es la fe? ¿Qué is la fe ¿Qué es ese Dios? ¿Es pasos saludables? ¿Es el yo superior? ¿Es él espíritu humano? ¿Es Él Espíritu Santo? ¿Cuáles son las palabras que quiero usar? ¿Cuál es la fuerza vital que lleva a esta bellota a convertirse en roble? El Dr. Alan Berger, si estuviste en el taller con nosotros el sábado, introdujo el concepto de fuerza vital organísmica. Me encanta ese concepto, una fuerza vital organísmic. Esa bellota no necesita ser adiestrada para convertirse en roble. Cuando lo plantes en el suelo y las circunstancias sean favorables, se convertirá en un retoño y luego se convertira en ese roble por sí solo. Bill asks us the question in the second step, a decision about my concept. What is faith? I have looked for it in the dictionary. Faith, belief and confidence. And my dictionary, unfortunately, was very inadequate. I used more than one. Some were a little more adequate, but I said, faith is belief. And then I looked for belief y decía, creencia es confianza. Y busqué la palabra confianza y decía confianza es fe y creencia. Entré en un círculo completo. Bill dice fe. Nos enfrentamos a eso ahora mismo. Te pido que te enfrentes a eso. Dijo voluntad en la página 47. Esa es la piedra angular. Espero que estés mirando las diapositivas porque ahora voy a llevarte progresivamente a través de algo que es un poco complicado y realmente es importante que prestes atención tanto a las palabras como a las diapositivas porque voy a desgranar un enfoque del paso dos que cambió mi vida. ¿Qué es la fe? ¿Es la fe una función del cuerpo y de la emoción? Si siento que Dios está presente, Dios está presente. ¿Es la fe una función de la mente? Si conozco y pienso y describo a Dios, tendré cierta certeza al respecto. ¿es la fe, una función de la voluntad? Yo tomo las decisiones. ¿Qué es la fe? Esos son los tres componentes del ser humano. Hoy subrayo, como he subrayado todo el tiempo que llevamos juntos, pues no, es una función de la mente. La fe, por definición, es la aceptación de aquello para lo que no hay pruebas. Con la fe no hay certeza. No se trata de conocimiento. De hecho, la fe es diametralmente opuesta a la ciencia de la gente. ¿Es una sensación del cuerpo? Bueno, si siento la presencia de Dios, ¿La presencia de Dios es si no siento la presencia de Dios? La de Dios, bueno eso ni siquiera tiene sentido Si eres lógico, los poetas y los místicos pueden tener respuestas diferentes, pero si eres lógica, no se trata de sentir emociones que emergen del cuerpo. Entonces ¿Qué es la fe? Bill nos dio la pista en la página 47 ¿Estás dispuesto a creer? Allí no estaba tan claro Y ahora en la página 53 dijo, Dios es o Dios no es, ¿cuál es tu elección? Vaya, la fe es una decisión. La fe no es más que mi decisión, es Dios. Y entonces cuando mi mente dice, bueno, es una idea bastante buena, porque si no es real, estoy perdido basándome en mi experiencia del primer paso. así que mi mente acepta esa decisión y esa es mi creencia la aceptación de la decisión de fe y mi cuerpo dice bueno ahora voy a ponerlo en práctica y mi comportamiento y mi acción basados en mi creen cia y basados en mi fe son mi confianza volveré a hablar sobre eso la semana que viene porque es un concepto muy importante así es como llegué a creer en el segundo paso que la fe está vacía es invisible no hay sustancia es delgada está oscura la fe no tiene realidad es simplemente esta decisión vacía dioses y luego baso mi vida en ello es la decisión del jugador ¿Tomo una decisión con toda la esperanza de que sea real? Porque estoy en la esclavitud de la adicción y estoy en la es clavitud de la ingobernabilidad y quiero libertad quiero libertar todavía no soy libre aquí porque miro entre los barrotes pero los pasos 4, 5, 6 y 7 se ocuparan de eso But right now, I want to know if God is necessary. That depends on you. It's your decision. This is the second step, to create a process, a process of a decision. A process of decision about my concept. ¿Cuál es tu concepto? Esa es la cuestión. ¿Qué quieres y por favor no contestes? Mantén la pregunta. ¿Qué quiere si necesitas como cualidades y atributos? ¿Qué quiero si necesito como cualidad y atrevido? ¿Qué necesito si necesite como cualities and attributes? En este momento, en este momento de tu vida, ¿qué necesitas y quieres como cualties? Now I am looking at the tasks. Task 7, read and underline. After answering the question, how do you behave in light of your first answer about what you believe? Read chapter 4 again. Resaltar lo negativo Resaltad la resistencia Resaltat la duda La semana que viene cubriremos las páginas 53 a 55. Son tan densos como al menos espero que tengas una idea de mi enfoque del material que hemos visto esta noche y ni siquiera he desgranado parte de él. Pensé que tal vez podríamos hacerlo mientras hablamos de tus percepciones, tus puntos destacados hasta la página 53, y tal vez tu trabajo con el diccionario y tu revisión de la fe y la creencia y la confianza en términos de definiciones y cualquier otra cosa que te haya llamado la atención, espero haber sido útil. Como digo, fue la llave que abrió la puerta a los pasos dos y tres. El segundo paso es una decisión de mi voluntad sobre Dios, sobre este poder. Y cambia a medida que yo lo hago. Gandhi lo dijo. Nuestro concepto de Dios cambiará a medida que lo hagamos. Cambió. Durante cinco años usé el término misterio en los últimos cinco años. En el último año he utilizado el términо flujo con F mayúscula y hablaremos más de ello a medida que vayamos desgranando tus conocimientos, tu experiencia y tus preguntas. Podemos cerrarlo con una oración de serenidad para ahora mismo. Dios concédeme la serenidade para aceptar las cosas que no puedo cambiar, el valor para cambiar las cosas en las que sí puedo, y la sabiduría para conocer la diferencia. Maravillosa sesión, y no hemos terminado ni mucho menos. Por cierto, acabamos de abrir la caja de Pandora.
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