Step 3 and the Act of Will – 2021 Big Book 12 Step Workshop – Part 1 of 11

Good evening, good morning, good afternoon, good day, welcome to our weekly workshop of 12 steps of the great book. My name is Herb, I am an alcoholic, this call is being recorded, please join me in the prayer of doing to one side. Dios, por favor, haz a un lado todo lo que creo saber sobre mí mismo, mi ingobernabilidad, los doce pasos y tú, para tener una mente abierta y una nueva experiencia conmigo mismo, mi ingovernabilidad. Los doce paso y especialmente contigo. Please, let's pray the prayer of serenity. God, grant me the serenidad to accept the things that I cannot change, the courage to change the things I can, and the wisdom to recognize the difference. Mi intención hoy es llevarnos a través de la fase final del paso 3, para echar un vistazo a la respuesta y a la pregunta. De la manera en que lo planteé la última vez, ofreciendo mi interpretación de la descripción del gran libro de Bill sobre el enfoque del tercer paso, era echar un vistazo a las páginas 58 a 60, principalmente como la muestra y entiende este prefacio, y avance hacia el tercer paso. Y después nos hace dos preguntas. What do we want to say with that of giving our will and our life to the care of God? What do you want to tell us about that and what do we do? It is a similar literary style to the one seen in the passage 2, page 45. He said, we need power. The lack of power is our dilemma. And he asks us two questions there at the beginning of step 2, the introduction to step 2. Bien, ¿dónde vamos a encontrar ese poder y cómo vamos a encontrarlo? Y navegamos por ese material en el capítulo 4 respondiendo finalmente a esa pregunta en la página 55 No son comentarios desechables por mi parte Este es un esfuerzo para profundizar realmente en la comprensión del paso 3 de modo que cuando demos el paso 3, la semana que viene, tenga un significado profundo para ti, como mínimo, e incluso puedas tener alguna experiencia, que es lo que Bill sugiere en la página 63, y a lo que llegaremos hoy. En el paso 2, analizamos nuestra decisión sobre el poder. Mi concepto, esa es la parte crítica. Mi concept. Es solo una decisión, una decisción de fe, una decisión vacía en todos los sentidos. ¿Cuál sería mi opción? He probado la religión, he probado la psicología, he provado la autoayuda. Intenté la escuela y aprender. Probé mi propia voluntad. No solo no funcionaron con respecto a mi adicción, sino que no funcionieron con respecto a mi vida. Y esta voluntad, dice Bill, de elegir un poder distinto de nosotros mismos con fe ciega, realmente es esta decisión, no lo dice, pero nos pregunta en la página 53, Dios es o Dios no es? ¿Cuál es tu elección? Y dijo que la voluntad es la piedra angular. En el arco espiritual por el que caminamos hacia una nueva libertad. Es una analogía arquitectónica muy importante que va a reforzar en el tercer paso, y hablaremos de ello esta noche porque se menciona literalmente en las páginas 62 a 63. El tercer paso tan incomprendido. Anoche mantuvimos un intenso debate. Sobre la comprensión o la actitud de la gente, o la respuesta condicionada por el hábito, al paso tres, y utilizaban palabras que en realidad no entendían, o no conocían su significado, o simplemente las habían oído repetir y las aceptaban como verdaderas, y una vez que empecé a confrontarlos con el significado de las preguntas, se veían sorprendidos. ¿Qué es un poco la experiencia que tuvimos el martes pasado, creo, con la gente. Y quizá más esta noche. Tomé la decisión de girar. Aquí no hay rendición. Primero, la palabra rendición no está en el gran libro. En absoluto en el libro grande, páginas 1 a 164, no se encuentra la palabra rendición. Ahora bien, si lo encontrara en el primer paso, tendría sentido. Dejóta total me rindo. Pero en el tercer paso míralo, toma una decisión. Eso es un papel muy activo de mi parte, el uso de mi libre albedrío para convertirme. Es una decisción activa de mover mis pies en una dirección, de mover mi actitud en unadirección, de mover mis sentimientos en una dirección, de girar. Ahorita no entendemos muy claro nuestra voluntad y nuestra vida. ¿Qué queremos decir con eso? ¿Y realmente qué entendemos? Esas son las dos preguntas clave que nos hace Bill y te lo he preguntado hace un momento. Pero fíjate que no dice sobre Dios. Por favor, pon atención, esto no es un accidente. Dice que entregamos nuestra voluntad y nuestra vida al cuidado de Dios. Esa palabra es la palabra central que señala la parte de gracia. la palabra girar tomar la decisión de girar es la palabra central que señala la parte de la voluntad como el segundo paso aquí hay un misterio una conexión entre mi voluntad y acción y la grace. I can't explain it, I can only observe it. It's not so clear in the big book why Bill doesn't use this word, but it's clear when you read and comprendes el libro grande y construyes modelos y analogías y metáforas. Así que digo por adelantado, y luego lo demostraré más adelante en mis comentarios, por qué he llegado a este uso de esta palabra. El tercer paso trata sobre una relación. El paso dos trata un tema. Mi elección de un concepto. Mi decisión por un conceptio. Segundo paso, un acto de fe. El tercer paso es mi decisión de mantener una relación. Bill dijo en la página 55, Sea cual sea este poder, está muy dentro de mí, por lo que está a mi disposición, y necesito tener una relación con este poder para tratar eficazmente mi adicción y luego para tratar efectivamente mi ingobernabilidad. una relación con este poder y puedes elegir lo que eso significa el libro grande no lo hace solo tiene algunos sinónimos tiene algunas sugerencias, algunas palabras algunas frases que puedes utilizar para el paso 2 y para el passo 3 por eso te retea que te desafiaras a ti mismo con la pregunta ¿Qué relación anhelas? Me encanta esa palabra. Es una palabra jugosa. Una relación no solo en tu cabeza, ni solo en tu corazón. Esos son buenos. Pero he dicho en tus huesos, en tu estructura celular, en el centro mismo de tu alma, en un nivel más profundo posible. Esa es la tensión que produce el anhelo más profundo. Eso te llevó a tu adicción, porque pensaste que podías calmar ese anhelo con alcohol, o que podías satisfacer ese anhela con drogas, o que podrías completarte y tener homeostasis. Una palabra muy elegante para equilibrio. Si solo tuvieras la relación adecuada, suficiente dinero, suficiente reputación, suficiente belleza físico o poder, y nada de eso te funciono nunca. He citado a Pascal en el segundo paso, y volveré a hacerlo aquí, en el contexto de lo que acabo de decir. Es un filósofo, pero lo que dijo es una afirmación poética, mística. El todo en nosotros tiene la forma de Dios, la forma of this power, the form of this reality, sea lo que sea, esta fuerza vital, esta fuerza vital organísmica. El tercer paso es una decisión por un poder. Mi relación Voy a hacer ahora, la semana que viene una oración en comunidad todos juntos Es un compromiso un compromiso de testimonio público de mi esfuerzo, que voy a emprender en los pasos 4 a 9. Ese es el tercer paso. No hay más acción real que la oración. Hay un entendimiento, hay una decisión, hay un compromizo, hay uma oración La decisión es un compromiso serio para hacer los pasos del 4 al 9. Recuerda que lo decía en la página 58 y que lo vimos al principio de nuestro taller hace 6 meses. ¿Estás dispuesto a hacer todo y qué significa eso? Decidimos que haríamos cualquier cosa. Ash, habla de los doce pasos. Terminar los doze pasos Indicando el viaje desde el paso cuatro hasta el nueve El viaje hacia la liberación de la adicción El viaje a la libertad El viaje hacía la liberacion de la ingobernabilidad Lo digo de esas dos maneras porque se trata de la primera y la segunda mitad del primer paso La promesa máxima es la liberación de la adicción, nuestra ingobernabilidad cotidiana, siempre que, de hecho, vivamos esta forma de vida, una vida de principios, una vida de conciencia, una vida de compasión. Pasos 10, 11 y 12. Bill dice que esta es la piedra angular. La piedra angular, que es el bloque de construcción situado en la cúspide del arco que lo mantiene unido. Mi propio padrino utiliza una palabra diferente. Está más orientado a the mechanics, uses the word key piece. It is a mechanical device that keeps many mobile pieces together. Bill in the great book stays with the spiritual arc, through which we walk towards a new freedom that began on page 47. Use the term angular stone. Let's take a look at the great libro? He mencionado que en la página 60 hace esas dos preguntas después del ABC. Está convencido del ABC? Del mismo modo, preguntamos al final de la ingobernabilidad, ¿estás convencido de la necesidad del poder? Ese es el fundamento de este arco espiritual por el que caminamos hacia una nueva libertad. Que estamos dispuestos a tomar esta ambigua decisión de fe en el paso 2 y este enorme compromiso en el passo 3 para hacer los pasos del 4 al 9. Decidimos entregar nuestra voluntad y vida a Dios como nosotros entendíamos a Dios. ¿Qué queremos decir y qué hacemos? Y hago la sugerencia de que las páginas 60-62 es la parte que miramos en la ingobernabilidad, una descripción de la causa subyacente y la condición de los tormentos. Bill says on page 62 that selfishness, egocentrism are the root. That's what we're referring to. That we are extreme examples of self-declared willfulness. That's where we're refering to. That we make decisions based on the I, which later placed us in a vulnerable position. That's our reference. That our problems are our work. That's why we're talking about it. We must get rid of this selfishness. a eso nos referimos. Luego nos martillea con esto, Dios lo hace posible. Así que nos va a decir ahora de la misma manera en que nos dijo que pensáramos que nos hiciéramos la pregunta en el paso uno y en el passo dos. En el primer paso, ¿cómo te va? ¿Te sientes impotente ante tu adicción? ¿Eres impotiente ante tu vida? En el segundo paso, sí, te pedimos que tomes una decisión. Pero, ¿realmente tienes la competencia y el poder adecuados para hacerlo? Y ahora, en el tercer paso, ahora dice, si tomas esta decisión de entregar tu voluntad y tu vida al cuidado de Dios, ¿tienes poder para hacerlo?' A menudo parece que no hay forma de librarse por completo de este yo sin la ayuda de Dios. Está poniendo el estándar muy alto. Muchos de nosotros teníamos convicciones morales y filosóficas arraudales, pero no podíamos vivir de acuerdo con ellas, aunque nos hubiera gustado. Hacemos lo que no queremos hacer, y no hacemos lo que queremos hacer. Esa es la flecha directa a la ingobernabilidad, ¿no? Aquí está el clavo final en el ataúd del Paso 1, la ingobernabilidad. Pero merece la pena recordarlo aquí porque es la plataforma de lanzamiento para el Paso 3. Tampoco podíamos reducir nuestro egocentrismo deseando o probando con nuestro propio poder. Teníamos que contar con la ayuda de Dios. Del mismo modo en que enmarcó la adicción en la página 43, llegará un momento y un lugar en que no tendremos defensa mental contra nuestra adicción. Aquí está diciendo, no tenemos sólo falta de poder mental, tampoco tenemos poder sobre nuestro egocentrismo. Ni siquiera podemos reducirlo mucho deseándolo o intentándolo con nuestro propio poder, desesperados e impotentes y sin embargo, somos plenamente responsables. Así que este es el cómo y el por qué de ello. Ahora en la página 62 empiezo a ver material nuevo para nosotros. Las páginas 60-62 eran una respuesta a la pregunta, ¿qué queremos decir con todo esto? Las págenas 62 y 63, el balance, van a ser una respuesta, ¿a qué hacemos? Este es el cómo y el por qué. Primero debemos dejar de jugar a ser Dios. Ah, yes, that's what it was about, me and my egocentrism. La persona que sufre los estragos de este egocentrismo no sólo cree que es el centro de su vida, sino que cree que él es el Centro del Mundo. Quizá no conscientemente, pero así es como funcionamos inconscientemente. Y puede que no estés convencido de ello en este momento, pero al final del cuarto paso, después de que lo has hecho en el gran libro, estarás convencido. Dios mío pensaba que yo era el centro del universo, y que mi guión es lo que debe ser la realidad. Y cuando no es así, tengo un coraje justificable o alguna otra reacción negativa porque la vida no está a la altura de mis expectativas. Eso es lo esencial del cuarto paso. ¿Nos explica por qué debemos dejar de jugar a ser Dios? La siguiente frase dice, tenemos que dejar de jugar a hacer Dios no funciona. Por eso estamos aquí A continuación, vamos a comprender por qué utilizó el término relación Decidimos que en adelante, en este drama de la vida, a Bill le encanta el escenario, el teatro, ese tipo de drama, y seguiré utilizándolo como imagen y metáfora muy útil a medida que avancemos por los distintos pasos. Dios iba a ser nuestro director. Pues si Dios es nuestro director con D mayúscula, fíjate, es sinónimo de poder superior. ¿Qué es lo contrario? Un director está relacionado con un actor. Recuerda el ejemplo que utilizó incluso en las páginas 60 a 62, el actor que quiere dirigir todo el espectáculo. En la siguiente línea es el director. Aquí nos da lo contrario. Nosotros somos el actor, nuestra relación. Principal, P mayúscula. El responsable, el propietario. Propietario, la persona debidamente representada a la que se le otorga algún poder para representar al representado. Dios es el padre y nosotros somos los hijos. Hoy probablemente se redactaría padre solo para neutralizarlo. Pero de nuevo se trata de una relación. Hay dos relaciones más, tal y como yo las he visto. En la página 63, en esa segunda línea, dice, teníamos un nuevo empleador. Oh, empresario, empleado. He oído a gente decir, ahora mi patrón es Dios. Mi verdadero empleador es Dios, así que estoy aquí para servir a Dios. Me gano la vida trabajando, pero eso es una segunda prioridad. Nunca ha sido mi relación, pero la comprendo. Tiene muchas implicaciones para una vida muy sana. Hablo de una vida sana. Definición de una palabra, no algo que tiene porque toda palabra tiene posibilidades negativas. Y luego, en el párrafo siguiente, página 63, hay otro término, constructor, en esa segunda línea. Muchos de nosotros dijimos a nuestro creador. En realidad no me gusta la palabra, por eso utilizo creador en mi traducción de la misma. Es la misma palabra, constructor de una vasija, creador de una pieza cerámica. Pero lo contrario de hacedor es hecho y de creador es creado. Así que, de nuevo, estamos hablando de una relación. Volvamos a la página 62. La mayoría de las buenas ideas son sencillas, y este concepto era la piedra angular. ¿Qué concepto es ese? Solo tengo que preguntarme, ¿de qué está hablando Bill aquí? Creo que de una relación. Es la piedра angular del nuevo y triunfante arco por el que pasamos a la libertad. La libertad tiene dos connotaciones. Quiero que lo aceptes de verdad, bueno, o al menos que entiendas la forma en que lo digo, que lo acceptes o no, eso depende de ti, por supuesto. Pero la libertat tiene dos implicaciones principales y por eso sigo hablando de las dos mitades del primer paso. La primera mitad del primer passo es la esclavitud de la adicción. La segunda mitad del primer paso es la esclavitud de la ingobernabilidad. Después del paso nueve, en el paso diez al principio, dice Bill, entramos en el mundo del espíritu. Estamos colocados, escucha la gracia, estamos colocados en una posición de neutralidad con respecto a nuestra adicción. Eso es liberarse de la adiccion." Y más tarde dijo, tenemos un indulto diario, libertad de nuestra ingobernabilidad, libertad del nuestro egocentrismo, libertar del mal espiritual, pero hay una condición. Y la condición es que nos comprometamos, practiquemos y adoptemos el modo de vida cotidiano De los pasos 10, paso 11, paso 12 Manteniendo el canal despejado en el paso 10 Checando mi inventario al instante Llenado el canal de gracia, de vida, de la guía de Dios por las mañanas Paso 11 Meditación Haciendo un inventario nocturno en el paso 11 para mantener el canal despejado. Bill dijo que el inventario y la meditación van de la mano. Necesitamos mantener el канал despegado para que el canal pueda llenarse de luz. Y nos quedamos ahí. Y luego el paso 12, y practicar estos principios en todos nuestros asuntos. Principios. Se refiere a los pasos como principios como vimos en la página. 60 Estos principios son guías para el progreso, no para la perfección. Son guías de progresso. Son agarraderas para los pasitos. La valla protectora. Por eso, en la parte posterior del documento Niestr a forma de vivir, he intentado apoyarme en los hombros de otras personas que han elaborado listas de principios y las he redactado para adaptarlas a mis propios conocimientos y experiencia. Y puede que te resulte útil ver cuáles son los principios, al menos desde mi punto de vista, para cada uno de los pasos. La definición del principio, la descripción de la acción que se deriva de él, la virtud que representa, esa página sería una fuente maravillosa de meditación diaria durante un tiempo. Y luego haz lo tuyo de algún modo. Bien, página 63. Cuando adoptamos sinceramente esa postura, soy un gran literalista de los libros y fundamentalista. ¿De qué hablamos aquí? No te limites a leerlo. Conoce las palabras y piensa que sabes de lo qué está hablando? ¿De qué está hablando? ¿Qué posición? Oh, de esta relación con un poder distinto de mí. Podrías preguntártelo incluso ahora mismo y te pediré que te lo preguntes como parte de la tarea para la semana que viene. Tomaste una decisión sobre un concepto en el segundo paso. ¿Qué concepto elegiste y cuál es su connotación en términos de relación? Podrías haber elegido padre o madre. Bueno, entonces la connotación es padre, un hijo, un protector, un apoyo, un dador de vida, un maestro. Una vez utilicé el término maestro o mentor para mi propia relación porque necesitaba más información. Necesitaba conocimientos, necesitaba un guía, un mentor en ese momento concreto de mi vida, lo elegí así. Estaba allí para escuchar y recibir indicaciones. Cada etapa de nuestra vida puede dictar una relación diferente con la realidad y una relación diferente con el poder superior, con Dios tal como no lo entendemos. Cuando sinceramente tomamos esta postura, decidimos tener una relación. Siguieron todo tipo de cosas notables. Bien, ahora va a articular las promesas del tercer paso justo aquí. Nos va a dar la propuesta de valor para intentar motivarnos de que es una buena idea asumir este compromiso teníamos un nuevo empleador así que podíamos decir simplemente relación teníamos una relación nueva totalmente nueva o tal vez una relación renovada y pulida a pesar de que te hemos animado a tener una actitud hacer a un lado que es la intención de tener una mente abierta y un corazón abierto no es una oración desechable. Así que si tienes una relación con un poder distinto de ti mismo que te satisface totalmente, no te estoy pidiendo que la deseches o incluso que la dejes de lado, siempre y cuando te hayas acercado a ella con la mente y el corazón abiertos para ver si, de hecho, se te está invitando a una mejora, a un concepto mayor, a una expectativa mayor, a greater hope. A all-powerful being? Well, there you have it. Bill comes from a Christian environment, let's be honest. The Oxford group founded him as a Lutheran and at the time Bill participated, he was directed by bishops. Definitely a Christian empederned, evangelical, read reading of the Bible, following the Bible ten commandments, sermon of the mountain, eight good tidings. That was the grain for his mill. Is that one of your attributes para este poder distinto de ti mismo todopoderoso? Dios nos proporciona lo que necesitamos. Veámoslo. Dice que Dios nos da lo que necesitamos, no que nos proporción a lo que queremos. Bill es fabuloso con su precisión filosófica, teológica y psicológica. Dios me proporcionan lo que necesito, y aquí hay dos condiciones. Este párrafo es una meditación, y la estoy haciendo contigo ahora mismo. Las dos condiciones son si me mantengo cerca de Dios y realizo bien la obra de Dios. Bien, echemos un vistazo a eso. Podríamos pasar por ahí y decir Sí, sí, sí. Lo tengo. No, no, no. Dios proveerá lo que necesito si me mantengo cerca de Dios. ¿Qué significa eso? ¿Cómo te mantienes cerca de Dios? El paso once podría ser lo que necesito para mejorar mi contacto consciente con Dios. A mí me parece la answer prayer and meditation then we move on to the next phrase and we do well the work of god what does that mean do the job of god well what is your job now each one of us can have a different answer to that my answer was the same as that of the ten commandments basically having a contribution relationship with humanity around me Having decent relationships as a social being, contributing to my community, at least not creating any damage. Well, that seems like step 12, doesn't it? Practicing principles of civilization, of leading a decent life. LLEVAR EL MENSAJE A OTRAS PERSONAS ¿QUÉ MENSAJE ES ESE? QUE PUEDAS TENER UN DESPERTAR ESPIRITUAL Ese es el único mensaje implícito en el paso 12. Hay muchas interpretaciones. QUE TODOS ESTÉN SANOS Y BIEN Mi interpretación del paso 12 es que el mensaje que transmitimos es que puedas tener un despertar espiritual, puedas ser un ser humano, puedas poder tener libertad, libertad de tu adicción, y libertad de tu humanidad en el sentido de la carga de tus males y tu egocentrismo. Ese es el mensaje de libertad. Así que leámoslo en el contexto de mi interpretación. Siendo todopoderoso, Dios me proporciona lo que necesito si hago el paso 11 y el paso 12. Desde mi punto de vista no es una exageración. Es una promesa. Y cuando miro hacia atrás, a los 32 años desde que hice este trabajo, sé que la promesa se ha cumplido. A veces despacio, a veces deprisa. Ahora llevo 37 años sobrio, y no hice los pasos los primeros cinco años. Se me concedió la gracia de la abstinencia, la libertad del alcohol, pero viví en tecnicolor, esos tormentos, porque yo era en ese momento un narcisista no recuperado, inconsciente debido al trabajo de los pasos que se han modificado y mitigado. Así nunca se curan. Muy bien, sigamos con promesas. Establecido sobre esta base. Otra analogía arquitectónica. Esta es la base. Esta es La Piedra Angular. Esta es LA PiedRA ANGULAR. Nos interesábamos menos en nosotros mismos. ¿Oyes el regulador de luz? El otro día, tuve una conversación con alguien que pensaba que el regulado de luz era algo negativo con lo que había que lidiar porque las luces siempre bajaban. No es así como yo utilizo el término regulador de intensidad. Es el interruptor que sube y baja. Y no sé cómo lo llamarías para connotar que está subiendo hacia la luz en lugar de bajar hacia la oscuridad, así que yo lo llamo el regulador de intensividad. Creo que el nombre electrónico oficial es termostato, pero eso es demasiado torpe e incómodo. Así que seguiré con el regulado de intensidade, pero la implicación de esto es que lo pulsamos con un poco de luz y un poco de voluntad y mucha gracia y las luces se encienden Y luego, con el trabajo de los pasos y apoyándonos en el regulador de intensidad subimos ese regulador de intensidade poco a poco cada vez Y complico la metáfora diciendo que el regulado de intensidades está como en un gatillo automático para ir hacia atrás. Está naturalmente preprogramado para ir hacia atrás ese interruptor de atenuación listo para ir hacia la oscuridad. El Dr. Tybalt, el psiquiatra que fue decisivo para ayudar a Bill de muchas formas distintas cuando estaban escribiendo el gran libro, dijo, Bill lo hizo bien. Los nueve primeros pasos sirven para desinflar el ego en profundidad. Los nueves primeros passos sirben para desinclar el eco en profundidade. Dijo que acertó plenamente, pero el ego tiene una extraña forma de regenerarse. Y por eso Bill utiliza el término indulto diario, no estamos curados. Y mi imagen es que me inclino suavemente. Ahora utilizaré mis manos aquí. Me inclino Suavemente me apoyo suave mente en el regulador de intensidad con mi hombro con mi esfuerzo con mi voluntad con mi acción lo empujó hacia adelante una vez las luces se vuelven un poco más brillantes. Las luces se hacen más brillante. Ahora, L. El trasfondo del regulador de intensidad es que es una potencia infinita. Es una luz infinita con la que estamos en contacto y cada vez somos más conscientes, por lo que hay más luz a medida que el regulador de intensidade sube un poco mas cada vez. Establecidos sobre tales bases, cada vez nos interesábamos menos en nosotros. Así que el regulador de intensidad nos está dando una recuperación del proceso, ¿de acuerdo? Cada vez más, escucha el giro, escucho el proceso, así como las promesas. Cada vez nos interesaba más ver qué podíamos aportar a la vida. Menos egocéntrico, más centrado en los demás, en el sentido sano, no en el sentido codependiente, en el sentido sano. Establecer nuestro verdadero yo en la independencia como Claudia. No, veamos, Melody Beatty dice, Melodivity, cuando habla de codependente no más, y la solución es que el individuo se vuelva independiente, y luego que el individuo sea interdependiente. Y ella llama al equilibrio entre independiente e interdependente, no dependiente, no dependente. Es una palabra nueva, no se ha puesto de moda, pero es una gran palabra que nos reta a pensar en que ese es el equilibrio. De ser un ser humano decente, aferrándote a ti mismo al mismo tiempo que construyes relaciones sanas con otras personas. Al sentir fluir del nuevo poder, recientemente he adoptado la palabra fluir, como he mencionado muchas veces, para el concepto de poder, fluir con F mayúscula. La realidad es un flujo. La vida es un flujo. La evolución es el flujо de la vida y de la realidad. A medida que sentíamos que fluía un nuevo poder en nosotros, un proceso, una promesa, a medida que disfrutábamos de paz mental, empezando a oír el eco de las promesas de los nueve pasos, a medida 그 descubríamos que podíamos afrontar la vida con éxito, a medida qué éramos conscientes de la presencia de Dios, empezábamos a perder el miedo al hoy, al mañana o al más allá. Hoy, perdiendo el miedo a hoy, perdiendo il miedo a mañana. Pero hoy me pregunto qué quiere decir con perder el miedo al más haya. Según mi interpretación, eso sería la perder el medo a la muerte. No tengo miedo a la muerte. Tengo un miedo que no me abruma ni me bloquea al paso de aquí para el más allá, solo hay temor de sufrir al morir. Simplemente no me gusta sufrír, no conozco a mucha gente que lo haga. Pero luego un término muy carismático al final, mira esta frase que probablemente recogió del grupo de Oxford. Renacimos. Eso sí que es una promesa. Se nos da una nueva vida, se nos da un nuevo comienzo. De hecho, un poco más adelante, dice, esto es sólo el principio. ¿Ves? Por eso lo llamo la primera etapa del lanzamiento del cohete. Pasos uno, dos y tres, entramos en el cohete, el cohente despega y el coherte nos llevará donde nos lleve. Pero sabemos, por haber visto películas o documentales, que las personas que están dentro, los astronautas, hacen mucho trabajo ahí dentro para mantenerlo en la trayectoria, para comunicarse sobre la trayectoría y luego, una vez que está en órbita, para mantener lo ajustado a diario para mantenerla en órbitá. La metáfora es magnífica para nosotros. Esa segunda etapa es del paso 4 al 7. Pasos del 4 al7. Esa segunda etapa, eliminar los obstáculos que hay en nosotros para que podamos tener una relación eficaz con el poder y con nosotros mismos. Los pasos 1 a 3 son una relación con poder, los pasos 4 a 7 tratan de nuestra relación personal. Y luego esa etapa final del lanzamiento a la órbita, los Pasos 8 y 9, que elimina los obstáculos que hayen nosotros para nuestra relación con otras personas. Así que tenemos las tres relaciones con el poder, con nosotros mismos y con los demás, y estamos en órbita alrededor de la luz. Y nos mantenemos en órbitas siempre que hagamos esos ajustes diarios de los que hemos hablado. Pasos 10, 11 y 12. Bill lo llama nuestra forma de vida. Genasemos. Bien, ya está. Voy a ser atrevido. Nos va a dar una oración, ya que no conozco el origen de la oración. Quizá a finales de año lo haga. Estoy empezando a leer un libro sobre la construcción del gran libro. Pero las oraciones de Bill han resistido el paso del tiempo, el escrutinio de mucha gente. Y de hecho, dice en un párrafo más abajo, lo leeré en un minuto, que la redacción es bastante opcional. Pero este es el que sugiere. Por ello la redacción es una declaración opcional Te he retado literalmente en las instrucciones a que escribas tu propia oración del tercer paso No mejorar la del libro Ese no es mi propósito Puedes intentarlo, tú eliges Pero para entender la del libro, porque cuando tienes que poner tus palabras en el papel como sinónimos de estas palabras tienes que entender estas palabras Es un buen ejercicio Lo repetiré en la oración de siete pasos. Para mí, fueron unos ejercicios maravillosos que me hicieron profundizar en el significado y la naturaleza de las frases y las palabras. No voy a dedicar tiempo a la oración, eso debes hacerlo tú. Si lo has hecho esta noche, y tenemos tiempo, creo que lo tendremos, te invitamos a que nos leas tu oración para que tengamos una idea de lo que hiciste, así como quizá algunas cosas, ideas y palabras que podríamos utilizar. Muchos de nosotros dijimos a nuestro Creador, así que ahí está la quinta relación, al menos las que he remarcado, Creadur, en cursiva, como entendíamos a Dios, una vez más, es tu elección. Al final de la oración, un poco más abajo en ese párrafo, dice, Hemos reflexionado bien antes de dar este paso, asegurándonos de estar preparados. En esta sección tiene muchas normas estrictas, como ya dije la semana pasada, que recuerdan a los absolutos del grupo de Oxford. No utiliza ese término. Los absolutos. Pero ciertamente tiene esa mentalidad aquí en el paso tres, ideales y muy exigentes. Pensamos, bueno, antes de dar este paso, asegurarnos de que estábamos preparados para poder abandonarnos por fin completamente a Dios. De verdad, no, no lo creo. No creo que esté listo para eso. Totalmente abandonado, totalmente. La última vez que vi totalmente es en la página 45 en el contexto de la ingobernabilidad. Bill was starting in step two, we the agnostics, but I made a small turn to the left there. This is where Bill gives us his point of view on the construction of what makes us human. He talks about the mind and he talks about will. He has spoken of the mind as subject to an obsession, and that is what happens to us mentally. And now he talks of what happens spiritually to us. Nuestra voluntad es defectuosa. Nuestros recursos humanos fortalecidos por la voluntad no eran suficientes, fracasaron rotundamente. Así que, como hemos visto en el primer paso, nuestra voluntad fracasa totalmente. Sin embargo, en el segundo paso pide usar esa misma voluntad. Oh, pero no sobre nuestra adicción y no sobre nuestro amor. No sobre nuestra vida e ingobernabilidad. No, ya hemos confirmado y tenemos pruebas Y una experiencia espero De que mi voluntad es ineficaz en esas dos situaciones Pero en la página 53 Nos pide el uso adecuado de nuestra voluntad Dios es o Dios no es No puedo tomar una decisión sobre mi adicción No puedo Tomar una decisón sobre mi ingobernabilidad Pero si puedo decidir Sobre Dios o no Dios Y entonces puedo tomar la decisión con mi libre albedrío de tener una relación. A pesar del humo, porque todo parece en medio de humo. Puedo tener una relación y confío en ello y actúo como si fuera verdad. Nos lo pensamos bien antes de dar este paso. Vuelvo a la página 63. Asegurarnos de que estábamos preparados de que por fin podíamos abandonarnos totalmente a Dios. Nos pareció muy conveniente dar este paso espiritual con una persona comprensiva, como una esposa, compañera, lo llamaríamos hoy mejor amigo o consejero espiritual. Qué bien si de hecho la palabra padrino estaba en la cultura para poder también utilizar la palabra padrinho. La palabra parece en no estar en la cultura. Estamos en 1939. Unos doce años más tarde, cuando se publicó el 12 y 12, la palabra padrinos apareció por todo el libro 12 y 2 en la parte de los pasos. Así que en algún momento entre 1939 y 1951, 53, la palabra Padrino entró en la cultur. Pero aquí está diciendo llévalo con alguien. Verás, es muy práctico. Esto fue, de hecho, parte del origen de los seis pasos del grupo de Oxford. Tenían un guía o un mentor o un consejero espiritual que les ayudaba a recorrer sus seis pasitos, como hizo Evie con Bill en la página 13 de La Historia de Bill. y eres bienvenido a hacerlo con tu padrino y o guía de pasos y o amigo que elijas en cualquier momento que estés preparado para hacerlo la semana que viene después de dialogar un poco lo abordaremos juntos como comunidad y les presentaré un enfoque un método de oración que procede de mi formación en el monasterio de oracion antifonal Rezando de un lado a otro Yo los guiaré en la oración No necesitas saberlo No hace falta que lo leas No necesites memorizarlo Los guiará en la oación como grupo Todos con los micrófonos encendidos Pero te guiarai de forma Que no sea caótico No será una cacofonía Esperamos que sea una experiencia Muy sagrada para nosotros Ahora bien, en 1939 había menos de 100 personas que llevaban seis meses de sobriedad, lo que consideraban sobriedade a largo plazo. Y entonces Bill añade esta frase siguiente, Pero es mejor encontrarse con Dios a solas que con alguien que pueda malinterpretarlo. Ahora, eso no es así hoy en día, sea cual sea tu compañerismo, y especialmente con la accesibilidad de Zoom. Hay mucha gente, quizá no está en tu confraternidad, pero probablemente con la que puedes dar el tercer paso, si así lo decides. Como digo, lo haremos como comunidad. La redacción era opcional. Hice referencia a ello. Mira, Bill no tiene reglas. Puedes usar esta oración si quieres. Es como mi oración de hacer a un lado. No es mía. me la dio Joe Hawk y a él se la dio Don Prince en los tiempos de Denver en los años 80 sólo es una oración que alguien construyó a partir de la intención de las palabras y los principios del gran libro sobre una mente abierta y un corazón abierto y dejar de lado los prejuicios y esto se desarrolló con el tiempo y como ya he dicho hacía 20 años que no cambiaba la oración y esta vez lo he hecho se siente bien me parece lo correcto espero que te funcione pero de nuevo la oracion no consiste en palabras orar es intención qué estás pensando quiero tener la mente y el corazón abiertos cuál es tu intención tengo mucha información y mucha de ella es realmente creíble y me ha sido realmente útil de acuerdo y algunas no lo han sido pero no sabes lo que ha sido útil y lo que no, y el objetivo es hacer a un lado. Confío en que ese poder que me guía abrirá las cortinas o abrirá las puertas o hará brillar la luz en la oscuridad para que pueda ver lo que ahora no puedo ver, para que puedas saber lo que ahora no sé y para que puedan avanzar. Y confío en ello, no es una oración desechable. ¿Es una actitud de hacer a un lado temporal para este viaje? Las palabras, por supuesto, son bastante opcionales. Mientras expresemos la idea, manifestándola sin reservas, ¿lo estoy tomando a la ligera? Por supuesto que todos tenemos reservas. ¿Qué significa? ¿Pienso en túnicas de azafrán y un recipiente para mendigar? Eso sería una vieja idea mía, que se remonta a la época de los monasterios. No, no significa nada en ese sentido. Por supuesto, Herb. Pero tenemos esas imaginaciones, esos prejuicios, esas ideas preconcebidas. ¿Qué significa entregar mi voluntad y mi vida al cuidado de Dios sin reservas? Pues echa un vistazo. Si tienes alguna reserva, puede que quieras revisar tu decisión del paso dos. Si tienes alguna reserva, el Dios que elegiste no es lo suficientemente grande. Si tienes alguma reserva El Dios que eligiste no está tan grande como el que elegimos. El Dios no es bastante real. Si tienes una reserva No estás confiando en ese poder más que en ti mismo. Y puede que lo único que puedas hacer Sea estar dispuesto a confiar sin tener ninguna certeza real, ni ningún sentimiento real al respecto. Y por eso estoy dispuesto a no tener reservas mientras tenga reservas. Y mientras tanto, tomaré las medidas de todos modos. Tengo reservas, pero de todas formas tomaré Las acciones. En eso consiste el segundo paso, ¿no? Esa voluntad, dijo en la página 47, es la piedra angular. Esto era sólo el principio. Recuerda que sugerí cuando Bill dijo en la página 63 que habíamos renacido. Es un nuevo comienzo, y lo dice aquí mismo. Esta oración es sólo el principio, aunque si se hace honesta y humildemente, en efecto, a veces se siente de inmediato una experiencia muy grande. Algunas personas tienen una experiencia con ello, algunas no. Algunas tienen una grande, algunas tienen una pequeña. No importa la experiencia, es lo que hay. Estaba sentado con un compañero llamado Kevin, con 24 años de edad. en aquel momento él tenía 24 años y este era su octavo centro de tratamiento me pidieron que viniera como una especie de ayuda espiritual para ayudar a los pacientes a comprender este proceso y me dije estoy cara a cara con él y pude ver el desafío y la hostilidad tiene 24 años su octavo centro de tratamiento en régimen interno. Así que me había dicho muy claramente que no quería hablar de nada que tuviera que ver con los doce pasos, con la espiritualidad, con Dios, ni con las reuniones, ni con el apadrinamiento. Bien, tú pones las reglas. Así querecé una pequeña oración en silencio, un pequeño silenio de 30 segundos mientras nos mirábamos el uno al other, saying that he needed guidance, because that was the only vocabulary he had at that moment. And I said, so Kevin, do you believe in a vital force in this universe? Something that is below all this energy that is happening with universes and worlds and turns and all that. Do you believe it's a vital strength? Yes, yes, there is something. hay algo que desconocemos pero ciertamente hay una energía en el universo dije así que existe esta fuerza vital y crees que tienes libre albedrío y él dice bueno si estoy aquí en el puedo irme cuando quiera tengo libre alvedrío puedo dejarlo en cualquier momento y tomo la decisión de empezar en cualquier movimiento obviamente no entendía la adicción pero no fui allí porque tenía otro plan. Así que crees en esta fuerza vital y crees que tienes libre albedrío, pero puedes ver que has utilizado tu libre albedrío para ir contra la fuerza vital porque estás en una espiral de muerte. Este es tu octavo centro de tratamiento. Parece que no puedes hacerlo bien. Parece 그 no puedes controlar tu vida. Parece qué no puedes ocuparte eficazmente de tu adicción ni de tu vida." Estás de acuerdo en que aquí vas realmente en contra de la moción. He said, well, yes, I can. So the whole sense of recovery is to find a way to turn, that is, to be in alignment with the vital force. I am not going to give my will and my life to the vital strength. I give my Will and my Life to the care of the vital Force. Y entonces utilicé el término GPS. ¿Sabes lo que es un GPS? Y él responde, sí, claro. Tengo uno en mi coche y otro en mi teléfono. Dije, bien. Bien. Entonces, cuando entras en tu coche, ¿de quién es? Es mi coche. ¿Tienes licencia de conductor? Sí, tengo licencia. ¿tienes seguro? Sí tengo seguro. ¿Sabes manejar? Sí. ¿ tienes llave? sí. ¿está lleno de gasolina? sí, ya me he ocupado de eso. ¿sabes conducir? sí Cuando subes a tu coche, ¿sabes a dónde vas? Tengo la dirección, pero no sé a dónde voy. ¿A qué te dedicas? Dijo, he puesto la direacción en el GPS. ¿Qué haces tú? Entonces sigo la dirección. Sí, eso es. Así que considera esta fuerza vital como el GPS al que tienes que escuchar y seguir la direpción. Y lo dejamos ahí. Salió y volvió. La semana siguiente estoy de nuevo con él. y hablaba diferente. Simplemente hablaba distinto. Y le dije, Kevin, que aquí pasó algo. Dije, ¿qué es? Me cansé de sufrir. Me veía haciendo mi autobiografía. Me cansó de sufreír. Se acabó. Se acabo el sufrimiento. Dijo, bueno, entonces, ¿qué pasó? Dijo dejé de resistirme. Bien, entonces,¿qué ocurrió? Estaba dispuesto a aceptar indicaciones. Ahí está. Estaba dispuesto a seguir órdenes. No voy a entregar mi voluntad y mi vida a Dios para hacerme uno con Él. Entrego mi voluntAD y mi VIDA al cuidado de Dios, como el GPS, y escucho la dirección. Y en el paso 10, cuando estoy perturbado porque he ido contra la fuerza vital, los principios, la deshonestidad o el resentimiento, o los secretos, o el comportamiento sexual inapropiado, mis emociones me lo dirán, mi conciencia me lo dirá y necesito corregir el rumbo y alinearme con la fuerza vital. Y con eso voy a volver ahora a mis diapositivas porque fueron construidas así y estoy muy orgulloso de ellas. Esto es una ilustración de ello. Mi voluntad propia va en contra de la fuerza viral. Aquí lo llamo poder superior Y el objetivo del tercer paso es tomar una decisión con la que hay que estar alineado. Por eso utilizo la palabra alineación. Y mi vida se ha comprometido a estar aliniada. Por la mañana me siento guiado para estar alinado. Durante el día, si estoy desalineado, estaré perturbado. es decir tendré una emoción negativa seré consciente de que algo va mal bill lo dijo en el 12 y 12 siempre que estamos perturbados hay algo que está mal en nosotros siempre que nos molestan esa es una frase general para el inventario del paso 10 perturbado en el inventario del cuarto paso del libro grande utiliza cuatro categorías resentimiento miedo y sexo. Hablaremos de ello en un par de semanas. Pero el paso 10 utiliza una frase común, perturbado. Siempre que estoy perturbado, estoy desalineado con la realidad. Mira, ahí está Herbie el patético. No supe que era alcohólico hasta que me di cuenta de que lo era. Una historia y un proceso que duraron demasiado. Luego entré en AA y pasé cuatro años en AA. Tardó mucho, una historia para otro día, pero estaba en la esclavitud del yo. Se había eliminado el alcohol. Se me concedió el don de la sobriedad sin siquiera pedirlo. Desde el primer día de mi sobriedade no he tenido ninguna inclinación, ninguna inclinacion por el alcohol, y no fui a Chanter A durante tres meses después de aquel primer día de sobriedad. Renuncié porque el hospital me pidió hacerlo para apoyar la recuperación de mi esposa, pero a los cuatro o cinco años de sobiedad hice estos pasos y vi que estaba en la esclavitud del yo. Y luego pasé por los pasos tres veces diferentes con tres guías de pasos diferentes durante un periodo de unos diez años y me liberé. Pero fíjate, la imagen de los dibujos animados es literalmente la misma desde el punto de vista del patético Herbie. Pero en realidad, Herbie no se da cuenta de que no hay techo, ni paredes, ni suelo, mientras tenga los barrotes delante de la cara. Esto refuerza lo que dice Bill en la página 62. Nuestros problemas son obra nuestra y yo necesitaba aprender que tenía barrotos delante de la casa a través de los cuales miraba, pensando que era una víctima. Y a través de este proceso de descubrimiento y acción, en los pasos del 4 al 9, conseguí que esos barrotes se disolvieran y o eliminaran. El tercer paso es una decisión de relación y una alineación con esa relación. Un comentario interesante desde mi punto de vista interesante. La oración del paso tres no tiene un amén al final. Eso puede intrigarte o no, pero a mí me intrigó en algún momento mientras hacía este trabajo, probablemente la tercera vez que lo hacía. Todas las oraciones que conozco tienen un amán. Significa que así sea, la oración se ha terminado. Hemos concluido nuestra petición, acción de gracias o adoración, sea lo que sea. Amén. Que así sea es literalmente la traducción. Entonces, ¿por qué la oración del tercer paso no tiene amén? Pues no lo sé. Nunca he leído nada al respecto. Nunca He oído a Bill hablar de ello, pero mi especulación es que Bill dijo que es un principio, no es un fin. Es el momento inicial. Y hacemos los pasos 4, 5, 6 y 7. Para eliminar los obstáculos que hay en nosotros y que nos bloquean de ese poder y nos bloquea de nosotros mismos. Y luego rezamos una oración al final del séptimo paso, comenzando ominosamente mi creador. En el sexto paso veo que soy un desastre y que necesito que me reconstruyan. Necesito que se me vuelvan a fabricar. Necesitó recrearme. y yo me dirigo a mi creador y esa oración, la oración del paso 7 tiene un amén así que esa etapa es la etapa de establecer una relación conmigo mismo a través del poder que hay en mí que empieza con el compromiso de hacer ese paso, esos pasos en el paso 3, el principio así que me pareció una perspectiva interesante Espero que te sirva de algo. Bill dijo en la página 55, con esta actitud, no puedes fracasar. Paso dos, con esa actitud y luego definí mi actitud por lo que ya he establecido sobre de eso, que necesitamos pensar honestamente y buscar sin miedo y buscar diligentemente. No como perfeccionistas sino simplemente hacemos lo mejor que podemos. Me llevó tres viajes a través de los pasos con tres personas muy competentes durante un periodo de diez años, desde mi punto de vista, tener la experiencia completa de cada uno de los pasos y diferentes experiencias con cada uno de los passos en diferentes viajes. Hablaré de mi experiencia en el tercer paso la semana que viene. Alineación es la palabra que utilizo. tú podrías utilizar una palabra como paralelo o armonía o conformidad son sinónimos pero me gusta la palabra alineación sólo tiene un componente de acción el tercer paso no es rendirse el tercer pasó no es pasivo desde mi punto de vista es un acto feroz de mi voluntad un actos feroces de mi volu ntad para girar y comprometerme a girar comprometer me hacer los steps from 4 to 9. You need every gram of energy I have and commitment to take those steps, not only because it takes time, but because it is really painful in the sense of seeing the truth of the lie. I thought I was a man of the Renaissance until I took the fourth step, so I realized that he was a Neanderthal. It was very embarrassing. Muy bien. Lo que me gustaría hacer ahora es dialogar contigo sobre cualquier pregunta, observación, experiencia, resistencia. Ah, y antes de eso, termina la tarea nueve. Signifique lo que signifique para ti. Y sobre todo lo que significa para mí es terminar por lo menos meditando en la oración, la oracción del paso 3 de la página 63, quizás incluso escribiendo tu propia oración de la Página 60 de la p. 63. Y si quieres compartirlo eres bienvenido pero no tengo reglas sobre nada de esto y eres bien venido a hacerlo. Pero presta atención a las indicaciones específicas de la tarea nueve. Y luego puede que sí, veamos. Sí, también podrías, porque empezaré a dar una pequeña introducción al paso cuatro la semana que viene hacia el final del taller. Así que tal vez quieras echar un vistazo al comienzo de la Tarea 10, donde empezaremos a enumerar nuestros resentimientos, así que yo diría que leas las páginas 63, la parte inferior de las 63, todas las 64 y las 65. Lee y presta atención. No te pido que escribas nada ni nada, no, no. Presta atención, porque la semana que viene voy a dar la tarea inicial del paso 4, y voy a desgranar las páginas 63 y 64. No estoy seguro de si entraré en la página 65 o no. Así que empezaremos a hacer el trabajo del paso 4 al final del taller, la semana que viene. ¿Cuándo alguien, especialmente una persona de mi casa, se porta mal continuamente y actúa con actitud y todo lo anterior? Sí. Y no reacciono el 95% de las veces. Un par de veces sí. Siguen y siguen culpando. We understand the situation. What is your doubt? Well, what are you doing, my God? How's your Al-Anon? It's good. I haven't attended. So you don't have it? Well, not anymore. No, but there are many other things that I do. That is to say, I go to the Bible study twice a week. You won't understand. I wasn't being critical. No, no, I understand. Calcontrata de cómo tratar a las personas que tienen problemas. ¿Qué significa? Espera, espera. No quiero la historia porque ya sabemos más de lo necesario. De acuerdo, ya lo hacemos. Ha sido muy claro al respecto. Me pregunto qué significa en el 12 y el 12. Siempre que estoy perturbado, hay algo que no va bien en mí. No estoy aquí para resolver tu problema. Solo digo que es tu problema, Tu reacción es tu problema el 100% de las veces. De acuerdo, asúmelo. Busca cómo afrontarlo. O resuelves el mal comportamiento o adoptas una actitud mejor al respecto. Quiero decir que no te voy a dejar en paz. De acuerdo no pasa nada, me parece bien, Herb. Sí, porque y aquí es realmente donde la goma del zapato se encuentra con el camino. When people talk about history, life is hard. The path less traveled, the first line. Life is difficult. Yes, it is. Absolutely. One last question. You have mentioned that you, the three first years of your sobriety, many moons ago, were an unconscious narcissist, not discovered. Yes. How can I live with it? How do I live in that person? Bueno, hay un libro que se llama El objeto de mi afecto está en mi reflejo y trata de cómo vivir con un narcisista. Lo recomiendo. Recuerdo que ayer te hablé de cierta resistencia que sentía a entregar mi voluntad a Dios y me dijiste que eso no es lo que dice, pero en la página 60 dice exactamente eso. Lo sé, pero el paso no dice eso. Ya lo sé. Lo dije en mis comentarios. No sé por qué Bill omitió la palabra Dios. No sé porque lo hizo, pero el passo en sí es en lo que me centro. Vale. Dijiste que ibas a explicar lo que significaba el cuidado de y no siento que lo haya entendido. ¿Puede ser más concreto? ¿Está bien? ¿El GPS no te ayudó? Si pensara que un GPS es solidario, tal vez. Bueno, pero espera, espera. ¿Qué significa cuidar? Me apoyó en lo que quería hacer. Pues apoyo asistencial, esa es otra palabra. Sí. Así que apoyar tus objetivos o apoyar tu... Lo que quería ser, me lo apoyaron. Si le hubiera hecho caso, si no hubiera seguido la dirección, por supuesto. Entonces, habría tenido algunos problemas. Eso es más útil. Y luego, ya sabes, creo que sigue habiendo cierta resistencia porque cuando leo palabras, como tú has dicho, abandonarse totalmente y sin reservas, muchas de esas te ponen los pelos de punta. Es como si no pudiera ir allí. Y yo hice ese comentario. No puedo hacerlo. Literalmente, no puedo hacerlo, Sin embargo, utilizando la actitud de hacer a un lado, he dicho que estoy dispuesto a que me lleven a un lugar de aproximación. Sí, sí, y eso también me fue útil porque yo tampoco puedo ir allí. Y luego mi otra pregunta es, ya sabes, mi percepción de Dios es muy parecida a la tuya. Es un flujo, es una energía, es muy inmaterial. Así que la idea de tener una relación con Él es difícil. ¿Qué tal una relación con la vida o una relación con la realidad? Relación significa que reconozco la vida y la realidad, y mi relación es que voy a prestar atención para intentar ser objetivo. Que no voy a imponer mi historia y mi guión sobre cómo debe ser la vida, o cómo debe ser la gente. Así que como el padre, el hijo, todas esas relaciones, ¿cuál sería tu papel en esa dichotomy or that if the flow is God for you, what would be your role? My role is to recognize the flow and be in the flow and not go against the flow. So a participant, a founder, all those other things had the employer, the employee, the father and at first I chose father. Esa fue mi primera relación. Y más tarde elegí mentor-guía. Así que... no sé si lo que pido está claro, pero... Pero es la pregunta que tienes que hacerte. Te pregunto por tu experiencia. ¿Cómo? Si el flujo es tu poder superior, entonces ¿qué eres tú? Ya sabes, eres el fluido, eres él... Bueno, no tengo que pensar en eso. Estoy en la corriente. Soy parte del flujo. Eres nadador. Eres un nadador en la corriente. Francamente, no tenga un pensamiento dualista. De acuerdo. No tengo una actitud dualista Y puede que ese sea mi problema, porque yo tampoco Esto va a sonar un poco extraño, pero voy a decirlo de todos modos Nunca lo había dicho antes, pero realmente escucho tu pregunta De acuerdo. Esto que ves es Dios manifestándose como hierba. Sí, eso es exactamente lo que pienso. De acuerdo, por eso no entiendo la dualidad. Así que ahí está la dualdad. Sí, es una sutileza hasta que deja de serlo. Entendido, por esto me cuesta porque no es posible tal y como lo pienso, gracias Herb. ¿Entendí? Tengo una oración para el tercer paso y no me importaría leerla. Me encantaría. Estupendo. Así que Dios, me dirijo a ti para que me muestres, me digas, me susurres lo que quieres que sea, lo que quieras que haga en cada área de mi vida, en mi salud, mi bienestar emocional, mi vida amorosa, mi vida familiar, mis amigos, mi misión, mis experiencias, mi viaje espiritual, mis finanzas y mi aprendizaje. Utilízame como conducto de tu paz, de tu voluntad. Construye conmigo la vida que querrías que viviera. Libérame de mi egocentrismo y egoísmo. Limpia mi mente de todo motivo egoísta. Haz que aprenda las lecciones que quieres que aprende. I pray to be fully aligned with your will. I ask you to eliminate all the obstacles that are interposed in the path of the realization of my divine potential for your glory. Que mi vida sea un testamento de tu forma de vida, guiada por los principios de honestidad, esperanza, confianza, valor, integridad, voluntad, humildad, compasión, justicia, vigilancia, conciencia y amor. Amén. Bueno, eso es un empeño de toda la vida, ¿no? No, eso es maravilloso. Pero verás, desde mi punto de vista, lo has construido sobre las dos cosas clave que están en la propia oración. Una era ser quien soy y hacer lo que mi destino me invita a hacer. Y eso es algo que no vi en el paso hasta que estuve diez años sobrio. Esa parte del o quizás incluso más larga que eso está aquí. Para construir conmigo. Era una frase que se me había escapado durante al menos diez, quizá veinte años, hasta que le dediqué un tiempo de meditación, y esa frase se convirtió en una luz de neón. Para construirme como tú quieras. Sí, y para hacer conmiga, por supuesto, entonces ese es el comentario que se haga a tu voluntad, y no la mía. Sí. Qué maravilla. Muchas gracias. Como la pregunta que hiciste ayer, Gira. ¿De qué a qué? Ah, sí, buena pregunta, me ha encantado. Entonces, ¿es como si estuviera volviendo mi yo egocéntrico hacia mi Dios, mi cuidado de mi Dios? Sí, ¿y? Otras personas. Y otras personas piensa en los pasos 11 y 12, el otro con O mayúscula y el otro with O minúsculas. y si puedes ver mi imagen en la pantalla, normalmente puedo hacer esto cuando estoy de pie, pero mi egocentrismo son mis dos manos y mis dedos señalándome a mí mismo. Y el giro que experimenté número uno me comprometí a girar. Cuando terminé el paso nueve, me di cuenta que me había transformado. ¿Notas algo? Esa es la alquimia de la gracia y la voluntad que hace funcionar esa matemática espiritual de la que acabo de hablar. Pero me vuelvo, tomo la decisión de volverme y me vuelbo. No creo que sea casualidad que me convierta primero en una relación con el poder y después en una contribución en compasión. De acuerdo, sí. Sí, es estupendo. Una cosa más. Escribí esto ayer y creo que me equivoqué. El tercer paso no es soltar, pero de alguna manera escribí apegarse a Dios, pero es más como alinearse con Dios. Yo diría alinear más que fijar. Sí, creo que eso tiene algunas connotaciones que no serían saludables, pero alinease sí y no es dejarse llevar. De hecho, como he dicho y he utilizado la palabra muy intencionadamente, aunque tiene mucha energía peligrosa conectada a la palabra feroz, ¿verdad? Es un acto feroce de mi voluntad. Voy a hacer los pasos del 4 al 9. Me comprometo a hacer este horrible trabajo que va a ser muy desafiante y embarazoso y que va cambiar mi vida, y no tengo ningún control sobre los cambios que van a producirse. Pero me apunto. Estoy dentro con todo mi ser. Correcto, muchas gracias, sí. Por eso digo que no es pasivo. No hay connotación de pasivo, es una actitud muy proactiva y activa si es que lo dices en serio. Muchas personas tienen una experiencia maravillosa al pasar por los pasos 1, 2 y 3, hacen la oración, consiguen algunos encargos en el cuarto paso y nunca los vuelves a ver. Eso es lo que es. Sí, muchas gracias. Buenas noches. Sí, tengo dificultades y me preguntaba si podrías proporcionarme algunas acciones o sugerencias de cosas que podría hacer. Herb, ¿cuál es la lucha? Estoy luchando contra la depresión y... ¿Estás al cuidado de un médico? Sí, y es tener paciencia al tener que esperar por las pruebas y por las citas. ¿Tienes un programa de 12 pasos? Sí. ¿Tiendes apoyo? Sí. ¿Hablas con un padrino? Sí. ¿Te estás orientando? No. Entonces, podrías pedirle alguna orientación. No con respecto a tu depresión, porque eso no es asunto nuestro. De eso deben ocuparse los profesionales, ya sea un psiquiatra, un psicólogo o un médico. Necesitas tratar tus problemas psicológicos y emocionales con profesionales. Pregúntale a tu padrino cuáles serían sus sugerencias en cuanto a tu comunidad de 12 pasos y los recursos que hay en ella, y cuál es quizás su experiencia, o la de otras personas, sobre cómo afrontar una especie de depresión. Según tengo entendido, hay dos tipos diferentes de deprage. Una es una depresión clínica, que requiere medicación, y la otra es una depresion emocional, que he encontrado muy curada a través del proceso de los doce pasos. El proceso de doce passos no arreglará una pierna rota, pero podría ayudar desde un punto de vista espiritual a alguna desviación emocional. Bueno, diré que sin duda me ha ayudado espiritualmente. Al menos abordarlo con un tercer paso me ha ayudado a alejarme del futuro y del miedo de cómo, y estar al cuidado de Dios, de cómo obviamente en cierto sentido como que el mensaje que recibí fue como cuando intento cuidar de mí mismo. ¿Llevas en el programa 12 pasos? Más de 10. De acuerdo. ¿Y has hecho los pasos antes? ¿Sí? ¿Hace cuánto tiempo? Probablemente hace cinco años. De acuerdo. Así que es hora de volver a hacerlos tal vez como las haces tú. Eso es maravilloso. Desde que hiciste los pasos hace cinco años, ¿has tenido una práctica constante de la meditación? No. Ah. ¿Has ayudado o apadrinado a alguien de tu confraternidad en su recuperación y en la práctica de los pasos? En este momento, sí. Estoy copatrocinando a alguien. Qué bien. Bien. Excelente. ¿Te parece útil para ayudar a otra persona? ¿Te ayuda eso a calmar un poco tu depresión? No, realmente no. Sí, digo... El ratito de cada día, sí, pero no las veintitantas horas intermedias. Lo único que me has contestado es que sí tienes padrino. Hablas con el padrín, pero no hablas con tu padríno sobre tu problema actual, y ahí es donde creo que necesitas obtener algunas sugerencias de tu padríno, suponiendo que tenga alguna experiencia en este ámbito o de alguien de tu confraternidad. De acuerdo. Gracias. Sí, sí. Inspira, expira, vuelve. Infórmanos de lo que ocurre, porque este proceso te ayudará. Pero como digo, no vamos a una reunión de pasos o a una hermandad de doce pasos por una pierna rota. La pregunta es, y escucho a algunos aquí hablar sobre el poder, el fluir y esas cosas, ¿qué tal si es alinearnos con Dios y con el Espíritu Santo? Ese es tu vocabulario. Ese no es el vocabulario de los demás, y Bill nunca utiliza el término Espíritu Santo. Correcto. En el libro grande, ¿cuál es tu pregunta real? Bueno, si algunas personas buscan eso, ¿por qué no mencionarlo? Pues acabas de hacerlo. Está bien. No pasa nada. Es tu concepto. Me refiero regularmente a... In my personal intention and prayer to the Holy Spirit. That is part of my belief system, absolutely. But I don't talk much about it in the sense that it's not in the big book. That spirit is with S capital, but Holy Spirit has a different connotation because it comes from a Christian and or Catholic background, and it is not necessary to be talking about that. Parpadeas, ¿qué es lo que realmente quieres decir? No, eso era todo. No, lo entiendo, lo entiendo. De acuerdo, bien, gracias. Me alegro de que tuviéramos la pregunta porque hemos sacado a la luz otra palabra y hay un par de personas que la utilizan, pero no está en el libro grande, así que por eso no hago hincapié en ella. Gracias por acompañarnos. Voy a volvamos todos para que recese esta oración. Una de mis imágenes favoritas de este flujo. Soy un canal, soy un conducto de Dios, de gracia, de vida, de espíritu, y necesito limpiar ese canal con regularidad para que Let's pray this prayer of transformation. Lord, grant me to seek more consolation than being consoled, to understand than being understood, to love than being loved, for it is forgetting oneself as he finds himself. perdonándose es perdonado muriéndose despierta a la vida eterna amén